VĂN HÓA DÂN GIAN QUA CÁC ĐIỆU HÒ Ở HUẾ

Ngày đăng: 24/12/2021, 08:54

Huế được xem là cái nôi của nền văn hóa Việt, thành phố này là nơi hội tụ củanhiều văn hóa đặc sắc và mang đậm tính truyền thống của dân tộc Việt nói chungvà người Huế nói riêng. Trong dòng chảy văn hóa đa sắc màu, Huế đã khẳng địnhmình bằng chính những văn hóa dân gian, cổ truyền của chính nó trên bản đồ vănhóa Việt.Người Huế cũng như các cư dân bản địa đều lấy nền nông nghiệp làm gốc, vì vậyvăn hóa Huế cũng mang đậm tính nông nghiệp. Trải qua những giai đoạn lịch sửđầy biến động thăng trầm, văn hóa của người Huế biến đổi đồng hành cùng quátrình vận động trong không gian, qua thời gian của sự tiếp biến, sự giao lưu, hòanhập giữa những yếu tố văn hóa. Đã có nhiều nghiên cứu về nền văn hóa Huế, tuynhiên văn hóa Huế vẫn còn nhiều mảng rất rộng mà chúng ta chưa biết đến vànhững nét văn hóa đó chính là niềm cảm hứng mà Huế đem lại cho những nhànghiên cứu có lòng say mê mảnh đất này.Văn hóa nghệ thuật nơi mảnh đất “cố đô” này chính là một trong vô vàncái hay tạo nên nét riêng của văn hóa nơi đây, đặc biệt là nghệ thuật diễn xướng.Cũng đã có rất nhiều người đã nghiên cứu về nghệ thuật diễn xướng ở Huế. Tuynhiên, một khía cạnh khác của nghệ thuật diễn xướng nơi đây thì rất ít được khaithác một cách triệt để và hiệu quả đó chính là những điệu hò và đặc trưng của nó.Người Huế vẫn lưu truyền và giữ nguyên vẹn những điệu hò dù cho thời gian dàiđằng đẵng trôi qua. Việc tìm hiểu về hò Huế giúp cho người tìm hiểu cũng nhưngười đọc bài hiểu được thêm về loại hình nghệ thuật này. Một loại hình có lẽnhiều người ở Huế và đã từng đến Huế thì biết và hiểu rõ nhưng những người chưacó cơ hội đến nơi đây thì chưa. Vậy nên để đại chúng biết đến nhiều hơn về hò Huế một loại hình âm nhạc dân gian từ xưa đến nay thì việc chọn đề tài này là điều cấpthiết và theo cá nhân em thấy là quan trọng.Hò là loại hình dân ca có ở khắp ba miền đất nước, nhưng hò Huế là biểuhiện đậm nét sâu lắng nhất đối với người hát lẫn người nghe. Hò Huế, một hìnhthức dân ca chữ tình phổ biến trong sinh hoạt văn hóa dân gian tồn tại trong nhiềuthế kỷ. Có thể nói hò là một sản phẩm biểu đạt ngôn ngữ, một hình thức giao tiếp4ứng xử có tính cộng đồng và tính văn hóa cao. Hò Huế là một môi trường khá bềnvững trong việc bảo lưu vốn văn hóa truyền thống. Bởi trong từng điệu hò ấy chứađựng mọi yếu tố của bản sắc văn hóa: từ không gian đến thời gian của văn hóa, từvăn hóa cá nhân đến văn hóa cộng đồng. Đặc biệt, nó chứa đựng đời sống tình thần,tâm hồn, tình cảm của người dân HuếHơn cả thế việc sinh ra và lớn lên mang trong mình quê hương là Huế, đãgiúp bản thân em phần nào thấm đẫm được văn hóa nơi đây, có thêm nhiều kiếnthức về Huế và am hiểu cơ bản về loại hình nghệ thuật này. Với mong muốn đưahò Huế đến gần hơn với người nghe và khách du lịch, mong muốn hiểu được sâusắc hơn về nghệ thuật Huế và ý nghĩa của từng câu hò Huế mang lại. Hiểu được hòHuế có vai trò gì trong âm nhạc dân gian và vị trí đứng của hò Huế là như thế nàotrên trường dài văn hóa nghệ thuật…Cộng hưởng tất cả những yếu tố trên đã hướng và thúc đẩy em đi đến việcnghiên cứu đề tài “Đặc trưng của hò Huế” trong môn Văn hóa dân gian của Ts.Trần Long.Tìm hiểu về đề tài này, mặc dù bản thân có đôi chút kiến thức nhưng nó chỉlà hạt cát nhỏ nơi sa mạc nên nó cũng không quá dễ dàng đối với một sinh viênnăm 2 như em. Tuy cũng có những thuận lợi nhất định, nhưng em vẫn còn gặpkhông ít những khó khăn, hạn chế về thời gian, trình độ hiểu biết cho nên bài tiểuluận sẽ khó tránh khỏi những thiếu sót. Rất mong nhận được những đóng góp củathầy để bài tiểu luận được hoàn chỉnh thêm kiến thức, cũng như bổ sung nhữnghiểu biết của chính bản thân em.  MỤC LỤC I.TỔNG QUAN 1.Lý chọn đề tài 2.Mục đích nghiên cứu đề tài 3.Phương pháp nghiên cứu .4 4.Dự kiến kết sau nghiên cứu II.NỘI DUNG 1.Cơ sở lý luận sở thực tiễn 1.1.Cơ sở lý luận 1.2.Cơ sở thực tiễn 1.2.1.Đôi nét Huế – vùng đất văn hóa 1.2.2.Khái quát nghệ thuật diễn xướng Huế 2.Nguồn gốc hình thành hị Huế 3.Đối tượng hò Huế .9 Phân loại điệu hò hò Huế 4.1.Hò nghi lễ 4.2.Hò sinh hoạt vui chơi 11 4.3.Hò lao động, sản xuất nghề nghiệp 13 5.Đặc trưng nội dung nghệ thuật hò Huế 15 6.Giá trị văn hóa dân gian thể qua hị Huế 16 7.Hò Huế xưa thách thức thời buổi 18 III.KẾT LUẬN Tài liệu tham khảo TỔNG QUAN 1.Lý chọn đề tài Huế xem nơi văn hóa Việt, thành phố nơi hội tụ nhiều văn hóa đặc sắc mang đậm tính truyền thống dân tộc Việt nói chung người Huế nói riêng Trong dịng chảy văn hóa đa sắc màu, Huế khẳng định văn hóa dân gian, cổ truyền đồ văn hóa Việt Người Huế cư dân địa lấy nông nghiệp làm gốc, văn hóa Huế mang đậm tính nơng nghiệp Trải qua giai đoạn lịch sử đầy biến động thăng trầm, văn hóa người Huế biến đổi đồng hành trình vận động không gian, qua thời gian tiếp biến, giao lưu, hòa nhập yếu tố văn hóa Đã có nhiều nghiên cứu văn hóa Huế, nhiên văn hóa Huế cịn nhiều mảng rộng mà chưa biết đến nét văn hóa niềm cảm hứng mà Huế đem lại cho nhà nghiên cứu có lịng say mê mảnh đất Văn hóa nghệ thuật nơi mảnh đất “cố đơ” vơ vàn hay tạo nên nét riêng văn hóa nơi đây, đặc biệt nghệ thuật diễn xướng Cũng có nhiều người nghiên cứu nghệ thuật diễn xướng Huế Tuy nhiên, khía cạnh khác nghệ thuật diễn xướng nơi khai thác cách triệt để hiệu điệu hị đặc trưng Người Huế lưu truyền giữ nguyên vẹn điệu hò thời gian dài đằng đẵng trơi qua Việc tìm hiểu hị Huế giúp cho người tìm hiểu người đọc hiểu thêm loại hình nghệ thuật Một loại hình có lẽ nhiều người Huế đến Huế biết hiểu rõ người chưa có hội đến nơi chưa Vậy nên để đại chúng biết đến nhiều hò Huế – loại hình âm nhạc dân gian từ xưa đến việc chọn đề tài điều cấp thiết theo cá nhân em thấy quan trọng Hị loại hình dân ca có khắp ba miền đất nước, hò Huế biểu đậm nét sâu lắng người hát lẫn người nghe Hị Huế, hình thức dân ca chữ tình phổ biến sinh hoạt văn hóa dân gian tồn nhiều kỷ Có thể nói hị sản phẩm biểu đạt ngơn ngữ, hình thức giao tiếp ứng xử có tính cộng đồng tính văn hóa cao Hị Huế môi trường bền vững việc bảo lưu vốn văn hóa truyền thống Bởi điệu hị chứa đựng yếu tố sắc văn hóa: từ khơng gian đến thời gian văn hóa, từ văn hóa cá nhân đến văn hóa cộng đồng Đặc biệt, chứa đựng đời sống tình thần, tâm hồn, tình cảm người dân Huế Hơn việc sinh lớn lên mang quê hương Huế, giúp thân em phần thấm đẫm văn hóa nơi đây, có thêm nhiều kiến thức Huế am hiểu loại hình nghệ thuật Với mong muốn đưa hị Huế đến gần với người nghe khách du lịch, mong muốn hiểu sâu sắc nghệ thuật Huế ý nghĩa câu hò Huế mang lại Hiểu hị Huế có vai trị âm nhạc dân gian vị trí đứng hị Huế trường dài văn hóa nghệ thuật Cộng hưởng tất yếu tố hướng thúc đẩy em đến việc nghiên cứu đề tài “Đặc trưng hò Huế” mơn Văn hóa dân gian Ts Trần Long Tìm hiểu đề tài này, thân có đơi chút kiến thức hạt cát nhỏ nơi sa mạc nên khơng q dễ dàng sinh viên năm em Tuy có thuận lợi định, em cịn gặp khơng khó khăn, hạn chế thời gian, trình độ hiểu biết tiểu luận khó tránh khỏi thiếu sót Rất mong nhận đóng góp thầy để tiểu luận hoàn chỉnh thêm kiến thức, bổ sung hiểu biết thân em 2.Mục đích nghiên cứu đề tài Nghiên cứu đề nhằm tăng thêm vốn kiến thức hiểu biết thânMục đích đề tài này, ngồi việc cung cấp thêm tư liệu điệu hò người dân lao động Huế cho bạn có niềm đam mê tìm hiểu văn hóa Mục đích quan trọng góp phần nhỏ bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp mảnh đất Huế nói riêng Việt Nam nói chung Đem điệu hò Huế trở nên gần gũi với đại đa số người nghe âm nhạc nay, để biết quan trọng hiểu ý nghĩa mà đem lại Để điệu hị ln tâm thức người lưu truyền 3.Phương pháp nghiên cứu Để tiến hành nghiên cứu đề tài này, em sử dụng phương pháp nghiên cứu phân tích tổng hợp, nghiên cứu lý thuyết Tìm đọc tài liệu, sách báo đáng tin cậy văn hóa Huế điệu hị Huế sau phân tích, chọn lọc tổng hợp lại thông tin phù hợp với đề tài mà chọn Đồng thời cịn tìm xem video clip, hình ảnh hị Huế để có nhìn xác đề tài Ngoài hỏi người thân bà – người Huế từ nhỏ đến lớn, để biết thêm nhiều thông tin chuẩn xác thực tế 4.Dự kiến kết sau nghiên cứu Hiểu đặc trưng hò Huế, biết nhịp, điệu câu hò Biết thêm nhiều tư liệu, kiến thức Kết hợp với việc bạn bè nhiều người biết đến hò Huế phát triển NỘI DUNG 1.Cơ sở lý luận sở thực tiễn 1.1.Cơ sở lý luận Khi nhắc đến khái niệm Văn hóa dân gian, trang Wikipedia cho rằng: “Văn hóa dân gian truyền thống văn hóa, cận-văn hóa nhóm Nó bao gồm lịch sử truyền miệng, huyền thoại, tục ngữ, thành ngữ, truyện kể, truyện cổ tích, truyện cười; truyền thống kiến trúc hay đồ chơi dân gian, thủ công; phong tục, tập quán, truyền thống lâu đời; tác phẩm âm nhạc, nghệ thuật truyền thống” Theo TS Trần Long “Văn hoá dân gian tổng thể giá trị người bình dân sáng tạo nhằm đáp ứng đòi hỏi mặt vật chất thoả mãn nhu cầu đời sống tinh thần cộng đồng” Và để hiểu hò Huế trước hết cần biết khái niệm “hị” gì? Theo trang Wikipedia: “Hị thể loại diễn xướng nhạc điệu phổ biến đời sống Việt Nam từ cổ đại, khởi nguồn từ tập quán sinh hoạt vùng chiêm trũng, diễn tả tâm trạng người lao động” Từ khái niệm trên, chúng giúp ích cho nhiều q trình tìm hiểu văn hóa dân gian xứ Huế qua “Đặc trưng hò Huế” 1.2.Cơ sở thực tiễn 1.2.1.Đôi nét Huế – vùng đất văn hóa (Nguồn: http://english.vietnamnet.vn/) Huế thành phố trực thuộc tỉnh Thừa Thiên – Huế, Việt Nam, Huế kinh đô (cố đô Huế) Việt Nam thời phong kiến triều Tây Sơn (1788 1801) nhà Nguyễn (1802 – 1945) Hiện nay, thành phố trung tâm văn hoá – du lịch, y tế chuyên sâu, giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ Miền Trung – Tây Nguyên nước Những địa danh bật sông Hương di sản để lại triều đại phong kiến, Thành phố có năm danh hiệu UNESCO Việt Nam: Quần thể Di tích Cố Huế (1993), Nhã nhạc cung đình Huế (2003), Mộc triều Nguyễn (2009), Châu triều Nguyễn (2014) Hệ thống thơ văn kiến trúc cung đình Huế (2016) Ngồi ra, Huế cịn địa phương có di sản hát chịi cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể nhân loại Với vị trí địa lí nằm gần dãy núi Trường Sơn, khu vực thành phố Huế đồng thuộc vùng hạ lưu sơng Hương sơng Bồ, có độ cao trung bình khoảng – m so với mực nước biển thường bị ngập lụt đầu nguồn sông Hương (trên Dãy Trường Sơn) xảy mưa vừa lớn Khu vực đồng tương đối phẳng, có xen kẽ số đồi, núi thấp núi Ngự Bình, Đồi Vọng Cảnh Thêm vào Huế có khí hậu khắc nghiệt khác biệt khí hậu vùng khu vực tồn tỉnh Là nơi có khí hậu nóng bật vào mùa hạ ngập lụt gần bậc mùa mưa bão đến 1.2.2.Khái quát nghệ thuật diễn xướng Huế Âm nhạc nghệ thuật Huế mang đậm tính lịch sử cổ kính Văn hóa nghệ thuật nơi tập hợp nhiều hình thái loại hình Nhờ giai đoạn lịch sử trải dài mảnh đất xây dựng nên cho văn hóa đỉnh cao kèm theo nghệ thuật diễn xướng đầy tính truyền thống Nghệ thuật diễn xướng Huế đa dạng nhiều màu sắc Mỗi thể loại cách thức trình bày khác thể đặc trưng tầng lớp khác nơi vùng đất cố đô Những nghệ thuật diễn xướng Huế tiếng nhã nhạc cung đình Huế, hát bội, ca Huế sơng Hương, vũ khúc cung đình tất phần giới nghệ thuật đầy thi vị Huế Nhã nhạc cung đình Huế (Nguồn: https://huesmiletravel.com.vn/) 2.Nguồn gốc hình thành hị Huế “Vùng đất Huế, Quảng Trị, Thừa Thiên cũ vùng đồng chật hẹp, nhiều sơng ngịi, đầm phá, q hương hàng chục điệu hò gợi lên hương vị đặc sắc ruộng đồng sông nước khúc ruột miền Trung đa cảm, ân tình” (Lê Văn Hảo, 1984: 115) Tài liệu lịch sử hình thành hị Huế khơng cung cấp đủ thông tin Tuy nhiên theo nhà văn Võ Quang Yến tác phẩm “Gửi thương Huế” viết rằng: “Trước kỷ XIV, xứ Huế vùng đất người Chăm Theo bước chân công chúa Huyền Trân, người Việt từ phía ngồi bắc vào hai châu Ơ Rí khai khẩn đất hoang, sống chung với người địa Theo nhà chuyên khảo, ca hị Huế hệ giao lưu văn hố Champa văn hóa Đại Việt Họ khám phá ra, bên cạnh điệu nam ai, nam bằng, giai điệu lơ lớ tức nam giọng hay ngũ cung hị mái nhì, mái đẩy kết hợp ngũ cung miền Bắc với ngũ cung oán Champa Đặc biệt kết hợp giới hạn vùng Bình Trị Thiên, tức ba tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên, khơng lan vào miền Nam mà không tràn miền Bắc” Ngồi có số người Huế cho điệu hát, câu hị Huế xuất phát từ người dân lao động Trong trình lao động làm việc cất lên câu hò, câu hát để tránh mệt mỏi, để tạo thêm sức bật cho lao động, đem lại thú vui tinh thần họ Từ mà hị Huế lưu giữ lan truyền 3.Đối tượng hò Huế Đối tượng hò Huế đa dạng phong phú Tuy nhiên mang tính dân gian nên hị Huế chủ yếu dành cho tầng lớp người bình dân, người dân lao động xưa, người nông dân làm việc đồng, người ngư dân làm việc nơi biển đảo Mỗi đối tượng có nội dung hị khác nhau, khơng giống Chính điều làm nên đa dạng hị Huế Khiến cho có nhiều điệu hị, nhiều cách thức thể Ngoài người dân lao động ra, cịn có nhà nho, người có học thức đối tượng hò Huế Chẳng hạn hò thai câu đố mà nho sĩ làm nên để đánh đố người Có câu dễ nhiên có câu khó trả lời Ngày hị Huế khơng gói gọn đối tượng tầng lớp nhân dân lao động mà lan rộng khắp miền, người Ai ngân nga hị điệu cổ truyền Phân loại điệu hị hị Huế Hị Huế mang đặc trưng riêng Huế đặc trưng lĩnh vực công việc khác người lao động nơi đây, nên để phân loại hị Huế ta phân loại theo nhiều hình thức Tuy nhiên đầy đủ phân loại theo chức Dựa vào chức năng, ta chia hị Huế thành loại: hò nghi lễ, hò sinh hoạt vui chơi, hò lao động sản xuất nghề nghiệp 4.1.Hò nghi lễ Về hị nghi lễ, Huế có hị đưa Linh – chèo cạn Khác với hò đưa linh Quảng Bình, hệ thống diễn xướng, gồm điệu múa, hường, ngâm hát, hò, lý, liên tiếp Cũng thể hát để trình bày trước quan tài, đưa người cố đến mộ hạ huyệt Một buổi hò đưa linh (Nguồn: https://mytour.vn/location.html) Theo ý nghĩa chung, cách tiễn đưa linh hồn người chết cõi âm với tất niềm hoài cảm kẻ thân thương Thể điệu: Trong buổi hò đưa linh – chèo cạn thường gồm hình thức: hát nam linh, hường (một kiểu nói lối mạnh hơn, dài chặt chẻ bi thương hơn), hát bắt (tùy cảm hứng nói lái đưa linh, lý đưa linh hát lui thuyền (gồm có: điệu lý ta lý điệu hị chèo thuyền) Phần kết thúc, thơng thường hò nện đọc vè Nhạc điệu: Hò đưa linh vùng Thừa Thiên Quảng Trị hò theo ngũ cung đúng, hị theo ngũ cung nam giọng Nội dung: đưa linh – cửa cạn phải thể tâm trạng đau thương thống thiết người cịn sống người khuất Ngồi ra, phải có chi tiết thích hợp cho hồn cảnh gia đình họ giai đoạn vĩnh biệt nầy Tổ chức: buổi hò đưa linh Huế, dẫn đầu đoàn kép chủ diễn, thường mang y phục kép diễn tuồng; theo sau 12 chèo con, y phục 10 giống binh phục lính thú đời xưa; sau người lái, khốc y phục bình thường “Nhè nhẹ chèo đưa ba mái Đưa người đời qua bến trần ai” (Trích Hị đưa linh) 4.2.Hò sinh hoạt, vui chơi Về sinh hoạt vui chơi hị Huế có hị ru em, hị thai, hò chòi, hò tiệm hò nàng vung *Hò ru Từ thở lọt lòng, em bé vào giấc ngủ ngon lành điệu hò ru ngào êm Đây giai điệu tốt đẹp chứa đựng học thiên nhiên vạn vật, đạo lý làm người mang dấu ấn sâu sắc tình mẹ con, tình chị em, tình bà cháu Điẹu hị ru xứ Huế khoan thai dịu dàng, man mác với tiếng đưa kéo dài có tác dụng truyền cảm, xoa dịu ru ngủ, để lại ấn tượng, kỷ niệm khó quên suốt đời, nguồn sữa tình cảm ni dưỡng tâm hồn xứ Huế, tâm hồn Việt nam chủ nghĩa nhân văn giản dị sáng (Nguồn: tự design) Hò ru Huế có nhạc điệu chậm buồn êm ái, gắn liền với mái nhà tranh nho nhỏ, khu vườn xanh tĩnh mịch trưa, tiếng tao nơi nhịp nhàng đưa em bé vào giấc ngủ bình yên 11 Cũng hát ru miền, hò ru Huế thường lời thơ lục bát man mác mà thấm thía, có lời ngẫu hứng vu vơ Tuỳ theo người ru mẹ, bà hay chị đứa bé nơi, ta gặp lời hị sắc độ tình cảm khác Nhưng dù hồn nhiên thơ ngây hay nặng trĩu tâm sự, lời hị ru ln làm ta rung động hình ảnh quen thuộc quê hương, tâm tình mộc mạc, hiền thảo, chan chứa yêu thương người phụ nữ Việt Nam muôn thuở *Hò thai Thai nghĩa thai đố Những người sáng tác câu thai thường nho sĩ, có học thức vững tham hiểu nhiều, tục ngữ, ca dao Có câu thai vốn có từ trước; có nhiều câu sáng tác khó trả lời Hị thai theo nhịp điệu, mà để dùng nhàn hứng Cũng có người dùng loại thai để bày lối chơi cờ bạc Hò thai trường hợp có ý nghĩa tương tự hát chòi *Hò nàng Vung Hò nàng Vung dựa theo thiên tình sử tiếng Huế: Chuyện O Hiên, trò Siêu Trò Siêu người làng Thanh Lương, huyện Quảng Điền (Thừa Thiên – Huế) mồ côi cha từ thuở nhỏ, người mẹ tảo tần ni dưỡng, cho ăn học để nên người có địa vị xã hội Trị Siêu thành cơng giai đoạn đầu việc dùi mài kinh sử; đó, trị Siêu làm quen u thương cô gái làng Phú Bài, huyện Hương Thủy tên Hiên Nàng gia đình giàu có, địa vị Siêu Hiên đáp tình lại, nhiên gia đình nàng lại khinh Siêu nghèo khó, chưa đạt đến đường cơng danh hoạn lộ, nên cương cắt đức mối tình, đem nàng gã cho nơi môn đăng, hộ đối Siêu Hiên tìm cách để vượt qua khó khăn, tìm kế Chàng thưa với mẹ mình, thức hố mối tình, cách đem trầu rượu sang nhà song thân cô Hiên để xin làm lễ hỏi Cha mẹ Hiên thấy mẹ trị Siêu sang, đốn biết chuyện, xua đàn chó cắn Bà mẹ Siêu què chân Thất vọng xấu hổ, cam tội bất hiếu, trị Siêu tìm nơi vắng vẻ thắt cổ chết Nàng Siêu nghe chuyện đau đớn vô cùng, tìm đến gặp xác người u, nơi mà họ thường hò hẹn, thắt cổ chết theo chàng Chuyện O Hiên, trò Siêu trở thành đề tài sáng tác nhiều nghệ nhân hò hát Trong điêu hị nầy, trình tự nội dung tương ứng đoạn chuyện kể Nổi tiếng “hò nàng Vung” (cơ Hiên) 12 4.3.Hị lao động, sản xuất nghề nghiệp Hò lao động sản xuất nghề nghiệp có hị ơ, hị lơ, hị xay lúa, hị nện, hị quết vơi, hị kéo thác, hị đẩy nơốc, hị gọi nghé, hị mái nhì, hị mái đẩy hị khau đai, hò khau sòng, hò giã gạo Từng điệu hò gắn liền với ngành nghề lao động, đặc trưnng trình làm việc người dân nơi Có lẽ điều mà ngành nghề tạo nên tên điệu hò *Hị Hị hay có tên gọi khác hị mái ơ, xuất phát từ cơng việc lao động người dân nơi Mỗi đạp nước, làm cỏ, bừa hay theo trâu đạp lúa vào ban ngày ban đêm người dân Huế thích hị “Ơ ơ ; ơ ; ô ộ Chán chi nơi ợ Ô ô ô ; ô ô ô ; ô ộ Quốc sắc mỹ miều ợ Ơ ơ ; ô ô ô ; ô ộ Anh làm bạn chi với đứng bóng lội trăng chiều ợ với lững lơ ợ” Âm điệu hị thiết tha cách đặc biệt Trong đêm tối mịt mờ, vạn vật im lìm, thời gian lắng đọng, người trâu quây quần sân đạp lúa, hay người guồng nước gắn bó với nhịp đạp nước đều, câu hò vang lên dìu dặt, bổng trầm, kéo dài khơng thơi Âm hị tạo nên nhạc điệu hoang sơ, cảm khoái nhè nhẹ, lâng lâng, buồn man mác, vương vấn thương nhớ xa xôi * Hị nện Khi họ làm việc có loại hò hụi tức hò nện người thợ đắp nhà, dùng loại vồ khác để đập đất, để đánh nhịp: “Hụ khoan hụ khoan – Là hụ khoan, hụ khoan – Chim khôn Hụ khoan – Đậu nhà quan Hụ khoan -Trai khơn tìm vợ – Hụ khoan – Gái ngoan tìm chồng – Hụ khoan – Ở chốn ba quân… – Ô khoan khồn, hù khoan…” Thơng thường dùng loại thơ lục bát ngắt chia đoạn hai phần, xem kẻ vào đoạn “hụ khoan” Loại hò nện trường hợp diễn tả 13 (theo tiếng chày vồ đập mạnh) mạnh mẽ, đồng thời nhanh, thường người đàn ông vừa đập mạnh vồ vừa ca hát Hò nện điệu hị lao động có tiết tấu nịch, bền bỉ, khẩn trương *Hị mái nhì Khác với điệu hị trước đó, nhắc đến hị Huế điệu hị nhiều người biết đến có lẽ tiếng vùng hị mái nhì Hị mái nhì vang vọng khắp vùng đất Huế vùng sông Hương, phá Tam Giang, đầm Cầu Hai Hị mái nhì điệu hò ngào, mặn mà, bâng khuâng da diết nỗi nhớ thương khơn ngi Nhịp điệu hị mái nhì dàn trải, chậm rãi, khoan thai êm buông lơi, miên man đợt sóng vỗ mạn thuyền, mái chèo nhịp nhàng khua nước Người chèo lái xướng lên, người chèo mũi họa lại; nguời chèo mạn bên nầy xướng người chèo mạn bên họa lại Hơi đưa ngân vang, rối cao vút lên, có lối hị mái nhì Huế có Hị mái nhì điệu hị “tình cảm nhất”, “văn vẻ” xứ Huế Điệu hò có câu ân tình hị hẹn, nhớ thương, trách móc, thở than khơng có lời đố đá, châm chọc, hài hước Hị mái nhì gói gém cách trọn vẹn phong cách ngào, duyên dáng, dịu dàng tâm hồn xứ Huế 14 (Nguồn: Tự design) * Hò giã gạo Hò giã gạo thịnh hành sinh hoạt nơng thơn Loại hị nầy dùng nhiều thể thơ dân tộc để đối đáp, thường diễn chung quanh cối gạo nơi làng xóm Tại Huế, trước tổ chức hội lễ, cúng tế, cần nhiều gạo nếp, hị giã gạo tập trung nhiều trai gái làng Thậm chí đồn người thích hát từ làng khác hẹn đến tham dự giã gạo Mỗi cối gạo thường từ ba đến bốn người, nam hay nữ, nhiều lúc có đến hàng ba bốn cối gạo, châu tuần quanh nhau, để hát đối đáp nam nữ Nhìn chung, hò giã gạo xem loại sinh họat vừa lao động vừa hát hị Trình tự buổi hò giã gạo tổ chức sau: – Mở đầu câu hò mời hò chào hỏi, giới thiệu, đưa duyên – Tiếp đến chuyển qua câu hát ân tình để hị hẹn, mời mọc – Có dùng câu hò đố, hò đâm bắt… để thử thách tài ứng đối đôi bên – Cũng hị chun câu chuyện, nhân đó, thơng qua nội dung, chen vào lời gửi gắm, hẹn hò Trong sinh họat, hò giã gạo thường tạo khơng khí hào hứng, rộn ràng Hị giã gạo mang tính chất tập thể Người tham dự hò phải rèn luyện để đối đáp Phải biết cách dùng chữ khôn ngoan, khôn khéo, tinh vi để công 5.Đặc trưng nội dung nghệ thuật hị Huế Vì xứ Huế mang nét riêng biệt vốn có, nên câu hò nơi mang nhiều đặc trưng khác lạ so với vùng khác *Về nội dung Nội dung phản ánh câu hị trữ tình Huế tiếng nói thắm thiết, giàu tình nghĩa, kín đáo, thương cảm hướng nội Tình cảm dễ bộc lộ ấn tượng đẹp phong cảnh, người quê hương Đối với tình cảm gái trai, thắm thiết bộc lộ rõ lời than thở , chứng thực qua nghĩa thủy chung Nếu tình cảm trai gái hò Huế thể thật thắm thiết tình cảm gia đình xã hội đầy ân nghĩa tâm tình *Về nghệ thuật 15 Về hình thức nghệ thuật, Huế thể thơ lục bát dùng phổ biến thể thơ lục bát biến thể song thất lục bát biến thể Về số lượng, thể thơ lục bát chiếm tỉ lệ xuất cao nhất, thể thơ lục bát hỗn hợp tương đương, thể thơ song thất lục bát biến thể.Các sáng tác hò Huế thường biến thể, chứng tỏ phóng khống ngôn ngữ so với sáng tác dân ca Bắc Bộ Thể loại hỗn hợp câu hò Huế có vị trí đáng kể so với câu hị miền Bắc Nó chiếm vị trí tương đương với thể lục bát, điều cho thấy dung hịa mẫu mực cổ điển với phóng khoáng sáng tác Xét kết cấu thi ca, mặt cấu ý, câu hò Huế dài ngắn gởi gắm ý tình trọn vẹn Để diễn đạt cách sâu sắc ý tình trọn vẹn đó, câu hị dùng thể phú, dùng thể hứng, dùng thể tỷ, có kết hợp hai thể hứng phú, hứng tỷ, tỷ phú Về cách sử dụng từ ngữ, nơi đây, từ ngữ địa phương dùng phổ biến nhuần nhuyễn Nhiều câu Hán tự xen vào câu hò mộc mạc, dân dã mà tự nhiên Trong lối hò đối đáp nam nữ, tri thức ngôn ngữ thể thật phong phú Để miêu tả, biểu hiện, hò Huế dùng hai phương thức bản: trực tiếp gián tiếp Ngoài cịn có thủ pháp mỹ từ khác làm cho lối diễn đạt thêm sinh động nhiều màu sắc nhân cách hóa, cường điệu hóa, sử dụng nhiều mơtíp có tính cách tượng trưng, ước lệ, phép ẩn dụ, hình tượng lứa đơi mỹ hóa 6.Giá trị văn hóa thể qua hị Huế Thơng qua q trình tìm hiểu Văn hóa dân gian qua điệu hò Huế, ta thấy nhiều giá trị văn hóa thể điệu hị giá trị lịch sử, giá trị biểu trưng, giá trị nghệ thuật, yếu tố làm nên văn hóa dân gian hị Huế Đầu tiên giá trị lịch sử Tất sản phẩm người tạo mang yếu tố lịch sử hò Huế Chúng phải trải qua phát triển thăng hoa ngẫu hứng dân dã, trải qua nhiều giai đoạn, hình thành nâng tầm nghệ thuật sáng tạo dân gian truyền từ đời sang đời khác Không tiếp nối mà giai đoạn, nghệ nhân, người dân lao động lại phát huy thêm tài nghệ sáng tạo để làm cho câu hát, điệu hò Huế thêm đẹp hơn, độc đáo hơn, phong phú câu từ Nói tóm lại, hị Huế mang giá trị lịch sử 16 Thứ hai giá trị biểu trưng Hò Huế mang giá trị biểu trưng, tạo nên sắc thái văn hóa riêng biệt người Huế Bởi điệu hị, người sáng tạo gửi gắm vào thơng điệp sống, lạc quan, lượng lao động, gắn vào tình u q hương đất nước, u thương người Để từ đó, nhờ sức lan tỏa tình u mà điệu hị vận dụng vào thực tế, lao động cách gần gũi mà đậm tính truyền thống Chính vận dụng có hiệu làm cho điệu hò Huế đạt giá trị phù hợp nhất, chiếm vị trí định tâm thức người dân Huế nói riêng người Việt nói chung Thứ ba giá trị nghệ thuật Hị Huế cộng hưởng yếu tố nghệ thuật dân gian Trong hị ta thấy ln gắn với hình tượng đa, bến nước, sân đình, thứ gắn liền với đặc trưng nơng thơn, dân gian Việt Nam Ngoài nghệ thuật chơi chữ lĩnh hội sâu sắc thông qua câu hò Việc sử dụng thể thơ lục bát, câu ca dao truyền thống người Việt để hình thành nên câu hò làm cho hò Huế mang đậm tính nghệ thuật mà sâu nghệ thuật dân gian Việc câu hị có kết cấu thi ca, câu hò Huế dài ngắn gởi gắm ý tình trọn vẹn phần thể giá trị nghệ thuật tài tình loại hình diễn xướng Cuối yếu tố khiến hị Huế trở thành loại hình văn hóa dân gian Sở dĩ hị huế xếp vào loại hình văn hóa dân gian xuất phát từ định nghĩa văn hóa dân gian TS.Trần Long: “Văn hố dân gian tổng thể giá trị người bình dân sáng tạo nhằm đáp ứng địi hỏi mặt vật chất thoả mãn nhu cầu đời sống tinh thần cộng đồng” hò Huế đáp ứng đủ tất điều kiện để gọi văn hóa dân gian Hị Huế dù thể loại nào, có bắt nguồn từ nhu cầu tạo thêm tinh thần, lượng cho lao động người dân bình dị nơi Hò Huế đáp ứng mặt đời sống tinh thần cho họ lúc lao động cực nhọc, hay đời sống thường ngày, chí người Chính hị huế văn hóa dân gian Tóm lại, điệu hị thân thứ ngơn ngữ biểu trưng người sáng tạo, gửi gắm theo tình u thương sống cịn thứ ngơn ngữ khơng lời gìn giữ mong ước, thoải mái lao động người lao động bình dân Trong điệu hị phần biểu tâm tư tình cảm, quan điểm thẩm mỹ… người dân Huế khơng cịn giá trị vật chất đơn 17 7.Hò Huế xưa thách thức thời buổi Sau trình nghiên cứu văn hóa dân gian qua hị Huế gắn liền với văn hóa nghệ thuật, tơi nhận thấy rõ khía cạnh hị Huế nói riêng âm nhạc cố truyền Huế nói chung đứng bờ vực sống Trong sống đại ngày đã, có tác động vơ mạnh mẽ truyền thống văn hóa nghệ thuật hò Huế Đối với hò Huế, tác động sống đại nhiều làm “nghèo” đi, làm “nhạt” sắc thái màu sắc truyền thống vốn có Theo em nghĩ, tác động sống đại khơng ảnh hưởng trực tiếp đến hị Huế, lại gián tiếp làm “nghèo” làm “nhạt” tính truyền thống giai điệu đậm chất dân gian người Huế Nhưng lại vậy? Như em trình bày hị Huế lễ hội mang tính văn hóa nghệ thuật tổng hợp Do đó, nói rằng, sắc màu hị Huế tơ vẽ lên gần tất màu sắc văn hóa nghệ thuật truyền thống người dân bình dị Huế nói riêng người dân Việt Nam nói chung Thế nhưng, tác động tất yếu sống đại, người trẻ hị nữa, chí nhiều người khơng biết hị nữa, âm nhạc đại ngày vừa hay hơn, đặc sắc, nhiều giai điệu hơn, vừa tiện thay hẳn điệu hò truyền thống Hiện nay, đến với Huế, khó tìm thấy hình bóng người lao động, người trẻ tuổi ngồi hò , đầy tha thiết mặn nồng xưa Hình ảnh người phụ nữ vừa chèo thuyền vừa ngân nga điệu hò dần khuất lấp Thay vào nhịp sống hối hả, bận rộn, bon chen Có nhiều lí dẫn đến hò Huế bị phai nhạt Việc sống cơng nghiệp hóa, đại hóa ngày dẫn đến người làm việc nhà máy nhiều đồng ruộng Tuy phần người dân Huế làm nhà máy nhiên phần ảnh hưởng đến việc mai văn hóa dân gian Thêm vào đó, việc người trẻ bị chán nản với giai điệu xưa, họ cảm thấy âm nhạc cổ truyền không hứng thú bắt tai nhạc đậi nên từ hị Huế dần phai màu tâm thức người trẻ Khi người bà, người ông, người làm cha mẹ muốn truyền lại điệu hò truyền thống cho cháu thân khơng muốn học khơng thể ép buộc Vậy nên có nhiều lí làm cho hị Huế khơng cịn xưa Như vậy, vấn đề phát triển hò Huế vào giai đoạn cấp bách Tránh giai điệu truyền thống vị trí vốn có lịng người nghe Ngày Thành phố Huế trở thành điểm du lịch thu hút đông đảo khách ngồi nước đến tham quan Vì việc làm cho loại hình nghệ thuật phát triển trở lại khơng q khó khăn Ở Huế với thuyền rồng sông Hương đưa người du lịch tham quan kết hợp với nghe 18 điệu hị, ca Huế sơng Hương Việc thu hút nhiều khách du lịch giúp cho hò huế sống lại Như đưa hò Huế trở thành hình thức du lịch giải pháp hữu hiệu đem lại thành cơng nhanh chóng việc làm sống lại loại hình nghệ thuật Ca Huế sơng Hương (Nguồn: https://dulichkhatvongviet.com) Tuy nói hị Huế phai nhạt khơng đồng nghĩa với việc bị hẳn vị đứng Hị Huế ln tồn qua điệu hị bà, mẹ, qua câu hát dân ca Như hị Huế ln tồn tại, dù khơng ồn ào, phô trương trước âm thầm, lặng lẽ cống hiến cho văn hóa nghệ thuật nước nhà 19 KẾT LUẬN Văn hóa dân gian thể qua hò Huế thể sắc thái văn hóa Huế, nét văn hóa phong phú, đa dạng phức tạp, tinh hoa vùng đất cố Trong điệu hị người dân lao động Huế khéo léo vận dụng sáng tạo dựa câu hát, câu thơ lục bát, với cộng hưởng vị trí địa lí đầy hững tình xung quanh tạo nên câu hị, điệu hát mang màu khác riêng biệt trộn lẫn đâu Và điệu hị Huế Tuy vùng Bình- Trị- Thiên có điệu hị tương tự nhiên, nét riêng hị Huế đặc sắc khơng thể trộn lẫn với nơi khác Hò Huế tạo dựng cho hình tượng riêng vốn có nó, lịng người dân Huế văn hóa nghệ thuật nước nhà Việc hị Huế dần vị trí vấn đề báo động nhà chức trách người dân Huế ln cố gắng làm cho hị Huế sống dậy trở lại với vị trí ban đầu vốn có Vì dù nói phải nói lại, hị Huế tồn phát triển thời gian dài đằng dằng dòng chảy lịch sử văn hóa người dân Huế nói chung người dân Việt nói chung Nên việc hị Huế bị đánh vai trị, vị khơng thể Nói tóm lại, văn hóa dân gian người Huế qua điệu hị nói riêng văn hóa trang nghê thuật nói chung khơng di sản độc đáo văn minh nương rẫy, lao động miệt mài mà cịn ln nguồn cảm hứng cho sáng tạo nghệ sĩ, người dân lao động bình dị, chất phác Hy vọng cố gắng cấp quyền thân người dân Huế hị Huế trường tồn phát triển với thời gian 20 Tài liệu tham khảo Lê Văn Hảo, 1984 Huế NXB Thuận Hóa Nguyễn Đăng Duy, 2004 Văn hóa Việt Nam đỉnh cao Đại Việt NXB Hà Nội Võ Quang Yến, 2006 Gửi thương Huế Trung tâm Nghiên cứu Quốc học NXB Văn học Những đặc trưng hò Huế http://tapchisonghuong.com.vn/tap-chi/c190/n4077/Nhung-dac-trung-cuaho-Hue.html Dân ca dân nhạc Việt Nam – Hò xứ Huế https://dotchuoinon.com/2015/01/30/dan-ca-dan-nhac-vn-ho-xu-hue/ 21 … tính văn hóa cao Hị Huế mơi trường bền vững việc bảo lưu vốn văn hóa truyền thống Bởi điệu hò chứa đựng yếu tố sắc văn hóa: từ khơng gian đến thời gian văn hóa, từ văn hóa cá nhân đến văn hóa. .. đến hò Huế phát triển NỘI DUNG 1.Cơ sở lý luận sở thực tiễn 1.1.Cơ sở lý luận Khi nhắc đến khái niệm Văn hóa dân gian, trang Wikipedia cho rằng: ? ?Văn hóa dân gian truyền thống văn hóa, cận -văn hóa. .. tính cách tượng trưng, ước lệ, phép ẩn dụ, hình tượng lứa đơi mỹ hóa 6.Giá trị văn hóa thể qua hị Huế Thơng qua q trình tìm hiểu Văn hóa dân gian qua điệu hị Huế, ta thấy nhiều giá trị văn hóa

– Xem thêm –

Xem thêm: VĂN HÓA DÂN GIAN QUA CÁC ĐIỆU HÒ Ở HUẾ,