Nhiều người không biết rằng, trên thực tế, Wushu không chỉ là một môn võ tự vệ mà còn đóng vai trò không thể thiếu trong nền văn hóa. Theo thời gian, Wushu đã ngày càng tích lũy và tạo ra nhiều thành tựu to lớn trong các lĩnh vực khác nhau. Đặc biệt hơn hết, đó chính là kiến thức về con người và thế giới nội tâm của những người luyện Wushu.
Wushu được biết đến như một hình thức võ thuật Trung Quốc tân tiến, trộn lẫn những yếu tố trình diễn và ứng dụng võ thuật. Những bài tập Wushu là những bài quyền được tổng hợp từ nhiều môn phái nổi tiếng như Vịnh Xuân Quyền, Võ Đang, Thiếu Lâm, Nga Mi, Không Động, Thái Cực Quyền, …
Tại các võ đường Trung Quốc, Wushu được xem như một môn võ với tính chất thể thao và đối với võ thuật Trung Hoa, Wushu chính là đại diện cho sự tinh hoa võ thuật khiến ai cũng phải ngưỡng mộ.
Vì sao nói Wushu là đại diện cho sự tinh hoa?
Trên trong thực tiễn, Wushu là một phần không hề thiếu trong lịch sử vẻ vang văn hóa truyền thống Trung Quốc. Đây là bộ môn được bồi đắp, bao trùm và link ngặt nghèo với đạo giáo, Nho giáo, Phật giáo và hàng trăm mạng lưới hệ thống triết học khác của Trung Quốc. Đối với nhiều người, Wushu không đơn thuần là chiêu thức tự vệ, rèn luyện sức khỏe thể chất, mà còn bộc lộ đạo đức, triết lý sống được biểu lộ qua từng đường động tác của Wushu .
Những người theo học Wushu cho rằng, triết lý sống được truyền đạt qua Wushu đã giúp họ trở nên mạnh mẽ và hoàn thiện hơn. Giáo viên có phẩm chất tốt có thể tạo ra những học sinh giỏi, vì vậy khi một người tôn trọng Wushu, người ta sẽ học được kỹ năng tuyệt vời. Hay thậm chí, một số người khẳng định rằng: “Bằng cách đọc một bài viết của một người, người ta có thể nói lên suy nghĩ của tác giả, bằng cách quan sát màn trình diễn của một võ sĩ, người ta sẽ biết tiêu chuẩn đạo đức của họ”.
Wushu có bề dày lịch sử vẻ vang truyền kiếp, được xem là tinh hoa của võ thuật Trung Quốc .Wushu được biết đến thời nay với tư cách là một môn võ thuật văn minh do Trung Quốc xây dựng từ những năm 1950. Tuy nhiên, theo bề dày của lịch sử vẻ vang, Wushu đã sống sót từ truyền kiếp qua hàng nghìn năm .Từ thời nhà Thương, Wushu đã được hệ thống hóa và giữ một vị trí quan trọng trong nền văn hóa truyền thống nước này. Đến thời Xuân Thu – Chiến Quốc, người tập luyện Wushu mở màn được tuyên dương, những cuộc tranh tài tiếp tục diễn ra và trở thành nội dung tranh tài trong quân đội .Đến thời nhà Tần, Hán, Wushu được nâng cấp cải tiến nhiều hơn. Từ việc tăng trưởng văn hóa truyền thống, Wushu dần trở thành bộ môn hoạt động sức khỏe thể chất được yêu thích. Đến khi kỹ thuật quân sự chiến lược tăng trưởng, Wushu dần đổi khác. Đặc biệt lúc thuốc súng Open vào thời nhà Tống thì Wushu đã bị xem nhẹ hơn rất nhiều .
Những bài tập Wushu là những bài quyền được tổng hợp từ nhiều môn phái nổi tiếng như Vịnh Xuân Quyền, Võ Đang, Thiếu Lâm, Thái Cực Quyền, …Thời bấy giờ, nhiều người không cam lòng với vị trí của Wushu nên họ đã đấu tranh và nỗ lực làm mọi thứ để bảo tồn phát huy tinh hoa vốn có của bộ môn này. Nhờ vậy mà, Wushu ngày càng thông dụng, được rèn luyện khắp nơi từ chùa chiền, rừng núi đến những thành phố ở những đô thị Trung Quốc .
Năm 1911, khi bác sĩ Tôn Dật Tiên khởi sự cuộc cách mạng lật đổ chính thể nhà Thanh và bắt đầu cổ vũ Wushu như một phương pháp tập luyện thể dục. Đến năm 1928, Wushu chính thức được công nhận là một môn quốc võ tổng hợp tiêu biểu nhất, đại diện cho toàn thể võ thuật Trung Hoa.
Wushu được chia thành hai thể loại là Wushu Sanshou ( Võ thuật tán thủ ), thiên về sức mạnh đòn đánh, tổng hợp đòn chiến và Wushu Taolu ( Võ thuật màn biểu diễn ), thiên về quyền pháp tay hoặc không có binh khí, hầu hết tập trung chuyên sâu về độ mềm dẻo của khung hình .
Wushu Taolu .Nói về Wushu Taolu, nhiều người ưu tiên dành cho thể loại này tên gọi “ môn thể thao của những hồng nhan “. Bởi lẽ, dù là người trình độ hay kẻ ngoại đạo thì chỉ cần nhìn thôi cũng phải say đắm trước vẻ đẹp của bộ môn này. Taolu đa phần tập trung chuyên sâu vào những động tác như đá, đứng tấn, giữ cân đối, đẩy, nhảy quét, nhào lộn. Sự uyển chuyển của những vận động viên phối hợp với ánh đèn và âm thanh nơi tranh tài sẽ tạo ra một khoảng trống đậm chất nghệ thuật và thẩm mỹ như vừa tận mắt xem một tiết mục múa .
Wushu Sanshou .Đối với Wushu Sanshou, thì đây là bộ môn có năng lực sát thương lớn không kém gì Muay Thái hoặc kick-boxing, kèm theo những cú đánh ngã, cú đá ở vận tốc nhanh và lực mạnh. Vì vậy, ngoại trừ tranh tài đỉnh điểm, còn lại ở những giải Lever thấp hơn, những vận động viên phải mặc phục trang bảo lãnh và phải tranh tài trên thảm sàn có độ nảy để tránh chấn thương, tai nạn thương tâm. Ngoài ra, Wushu Sanshou cũng có những pháp luật như không được đánh vào gáy, những khớp của đối thủ cạnh tranh hoặc dùng cùi chỏ, đầu gối hoặc dùng đầu để đánh .Với sự tăng trưởng của công nghệ tiên tiến và vũ khí tân tiến, khái niệm Wushu không còn là một kỹ năng và kiến thức quân sự chiến lược mà thay vào đó tầm quan trọng của Wushu là sự điều hòa trong khung hình, là bộ môn để rèn luyện sức khỏe thể chất và rèn luyện tính cách. Vì những yếu tố này mà Wushu được đưa vào những khóa đào tạo và giảng dạy trong cơ quan bảo mật an ninh và nhiều trường học. Tại Trung Quốc, nhiều trường học đã đồng ý Wushu như một phần của chương trình giáo dục sức khỏe thể chất .
Wushu đã mang về vinh quang cho Việt Nam
Tại Nước Ta, “ đẹp và độc ” là hai tính từ người ta ưu tiên dành cho môn Wushu. Từ năm 1989, ông Hoàng Vĩnh Giang đã tiếp thu tài liệu giáo khoa về Wushu từ Nga gồm 7 bài ghi trong băng video và mang về thông dụng trong nước. Đến đầu năm 1990, Hoàng Vĩnh Giang xây dựng ban điều tra và nghiên cứu Wushu gồm một vài nhân vật tận tâm ở miền Bắc .
Trong năm 1990, đội tuyển Wushu Việt Nam gồm 5 vận động viên lần đầu ra quân trong kỳ ASIAD 11 tổ chức ở Bắc Kinh. Thua trận này, nhưng cố võ sư Đỗ Hóa huấn luyện viên đội tuyển quốc gia đã khẳng định với Đài phát thanh Bắc Kinh rằng: “Chúng tôi sẽ tiến sát Wushu Trung Quốc và chỉ 4 năm nữa, các võ sĩ tán thủ Việt Nam sẽ ngang ngửa với các võ sĩ hàng đầu thế giới”.
Vận động viên Thúy Hiền được ca tụng là ” Nữ hoàng Wushu ” khi trở thành vận động viên tiên phong giành HCV tại Giải vô địch Thế giới tổ chức triển khai ở Malaysia vào năm 1993 .
Đến tháng 6/1992, Sở Thể dục Thể thao Hà Nội bắt đầu mời chuyên gia Wushu Trung Quốc sang tập huấn về môn Wushu cho các vận động viên Việt Nam. Sau kỳ huấn luyện này, các võ sĩ Wushu Việt Nam đã tung hoành Thượng Hải và cả ở Thiếu Lâm Tự, mang về 23 huy chương bạc và đồng.
Từ năm 1993 đến nay, mở màn những thế hệ vàng những tuyển thủ Wushu Nước Ta liên tục đạt huy chương tại những kỳ tranh tài quốc tế. Mặc dù Wushu có xuất thân từ Trung Quốc nhưng không hề phủ nhận rằng Wushu đã mang về nhiều vinh quang cho nước ta khi tham gia đại hội thể thao toàn thế giới .
(Nguồn: Baidu, Zhihu)