Chè khoán là gì Chi tiết - Máy Ép Cám Nổi | Dây Chuyền Sản Xuất Thức Ăn Thủy Sản Tối Ưu

Kinh Nghiệm về Chè khoán là gì Chi Tiết

Bạn đang tìm kiếm từ khóa Chè khoán là gì được Cập Nhật vào lúc : 2022-05-08 05:14:11 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.

2 Dàn ý & 10 bài văn mẫu lớp 12

Nội dung chính

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám hay nhất
Dàn ý phân tích rõ ràng nồi cháo cám
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 1
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 2
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 3
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 4
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 5
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 6
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 7
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 8
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 9
Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 10

Nội dung chính

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám trong truyện Vợ Nhặt của Kim Lân mang đến 2 dàn ý và 10 bài văn mẫu siêu hay đạt điểm trên cao nhất của những bạn lớp 12. Qua đó giúp học viên có thêm nhiều gợi ý tìm hiểu thêm, nắm vững kiến thức và kỹ năng cơ bản, củng cố kĩ năng viết văn, mở rộng vốn từ để biết phương pháp viết bài văn hay cho riêng mình.

Hình ảnh nồi cháo cám sẽ là một rõ ràng đắt giá, nó vừa gợi lên cái nghèo đói cùng cực, vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết tình người cao đẹp trong số đó. Mời những bạn cùng theo dõi 10 bài văn phân tích nồi cháo cám trong nội dung bài viết dưới đây nhé.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám hay nhất

1. Mở bài

Giới thiệu về truyện ngắn Vợ nhặt và hình ảnh nồi cháo cám- rõ ràng rực rỡ trong truyện.

2. Thân bài

– Vị trí: Nồi cháo cám xuất hiện trong bữa cơm thứ nhất khi mái ấm gia đình bà cụ Tứ có người con dâu mới.

– Nồi cháo cám là “món quà cưới” đặc biệt quan trọng mà bà cụ Tứ sẵn sàng sẵn sàng cho những con của tớ.

– Ý nghĩa tả thực:

Cháo cám món ăn vốn không dành riêng cho con người.
Là hiện thân cho cái đói khát, thê thảm của con người trong nạn đói.

– Ý nghĩa hình tượng: Là tình yêu, tấm lòng của người mẹ dành riêng cho con

– Hình ảnh nồi cháo cám còn góp thêm phần thể hiện những vẻ đẹp đáng quý bên trong mọi nhân vật:

Bà cụ Tứ: Tình thương con, sự quan tâm, trân trọng dành riêng cho những người dân con dâu. Bà cụ sẵn sàng sẵn sàng một món quà đặc biệt quan trọng để nghênh đón cô con dâu mới à Quan tâm đến những giá trị tinh thần.
Anh Tràng: Chín chắn, trưởng thành và có trách nhiệm hơn với mái ấm gia đình.
Chị vợ nhặt: Bình tĩnh ăn từng miếng cháo cám, rỉ tai để xua đi không khí nặng nề của bữa cơm à Chủ động vun vén niềm sung sướng mái ấm gia đình.

3. Kết bài

– Khẳng định giá trị của rõ ràng “nồi cháo cám” trong tác phẩm:

Phản ánh hiện thực
Thể hiện tinh thần nhân văn thâm thúy.

Dàn ý phân tích rõ ràng nồi cháo cám

1. Mở bài:

Kim Lân – một con người một lòng đi về với “thuần hậu tử vi”, là một cây bút truyện ngắn vững vàng, ông đã viết về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và con người ở nông thôn bằng tình cảm, tâm hồn của một người vốn là con đẻ của đồng ruộng.
“Vợ nhặt” là một truyện ngắn thành công xuất sắc của nhà văn, viết về thời kỳ xẩy ra nạn đói năm 1945. Truyện ngắn không riêng gì có có một trường hợp độc lạ mà còn tồn tại một rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đầy ý nghĩa – rõ ràng nồi cháo cám.

2. Thân bài:

a) Chi tiết nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp

Chi tiết nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp là những yếu tố nhỏ lẻ của tác phẩm nhưng mang sức chứa lớn về cảm xúc và tư tưởng. Sức chinh phục của hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp là ở sự truyền cảm thì góp thêm phần quyết định hành động tạo ra sức truyền cảm mê hoặc, lôi cuốn người đọc là nhờ rõ ràng.

b) Chi tiết nồi cháo cám

– Vị trí của rõ ràng trong truyện ngắn ( tóm tắt : nằm trong phần 2 của truyện ngắn , rõ ràng đó là món ăn duy nhất của toàn bộ nhà trong buổi sáng ngày hôm sau )

– Ý nghĩa

+ Đối với mái ấm gia đình Tràng, nồi cháo cám là món ăn xua tan cơn đói, là món ăn duy nhất của buổi tiệc cưới đón nàng dâu mới về . Trong tình hình của nạn đói năm 1945, khi mà “Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy”, nồi cháo cám lại là món ăn không thể không còn.

+ Qua rõ ràng nồi cháo cám, tính cách của nhân vật được thể hiện :

Bà cụ Tứ: người mẹ đảm đang, yêu thương con hết mực ( tuy nhiên đã già nhưng bà vẫn dậy sớm sẵn sàng sẵn sàng bữa tiệc cho toàn bộ nhà; hơn thế nữa khi cái đói đang rình rập bà vẫn nỗ lực để đã có được buổi tiệc cưới giản dị cho con trai của tớ) .
Tràng: “Tràng cầm đôi đũa, gợt một miếng bỏ vôi vào miệng. Mặt hắn chum ngay lại, miếng cám đắng chát và nghẹn bứ trong cổ”, cách ứng xử này vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết Tràng là người chồng có trách nhiệm với nỗi thẹn không thể dành riêng cho những người dân vợ mới cưới của tớ một bữa tiệc đủ đầy, một tiệc cưới sang trọng ; vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết Tràng là người con rất là khôn khéo trong cách cư xử với mẹ, làm rõ được tình hình của mái ấm gia đình mình.
Vợ Tràng: qua rõ ràng này ta càng xác lập được sự thay đổi về tính chất cách của vợ Tràng, rất là ngạc nhiên trước nồi cháo cám nhưng người con dâu mới vẫn điềm nhiên và vào miệng để làm vui lòng mẹ chồng. Điều này đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết vợ Tràng không hề nét cách đỏng đảnh như xưa nữa mà cô đã đồng ý tình hình, đã thực sự sẵn sàng cùng mái ấm gia đình vượt qua những tháng ngày trở ngại vất vả sắp tới đây.

+ Nồi cháo cám là nồi cháo của tình thân, tình người, niềm tin và kỳ vọng.

+ Chi tiết thể hiện tài năng của nhà văn Kim Lân trong việc lựa chọn rõ ràng trong truyện ngắn.

3. Kết bài

Đánh giá, nhận xét một cách khái quát về rõ ràng nồi cháo cám.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 1

Đôi khi trong những tác phẩm lớn, người đọc sẽ không còn thể nào nhớ hết những tình tiết trong chuyện mà người ta chỉ nhớ đến một rõ ràng đắt giá đã là đủ rồi. Trong truyện ngắn “Vợ nhặt” của nhà văn Kim Lân, hình ảnh nồi cháo cám để để lại ấn tượng thâm thúy trong tâm fan hâm mộ.

“Vợ nhặt” là một bức tranh toàn cảnh về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường khổ cực, thê thảm của người nông dân trong nạn đói lịch sử 1945. Điển hình cho những người dân dân trong thời kỳ này là mái ấm gia đình anh Tràng. Trong tình hình nghèo đói đến vậy, việc anh lấy vợ đã gây lên sự ngạc nhiên cho nhiều người. Bởi giữa cảnh đói nghèo không lo sợ ngại được cho mình mà anh còn “rước cái của nợ ấy về”. Chính vì thế trong bữa cơm đón nàng dâu mới, hình ảnh nồi cháo cám làm cho những người dân ta không khỏi xót xa và thương cảm cho những số phận cùng khổ ấy. Qua rõ ràng này, nhà văn muốn thể hiện tình yêu thương với con người và mơ ước về một tương lai tươi sáng, tốt đẹp hơn.

Trong khung cảnh nghèo đói của xã hội lúc bấy giờ, cả nhà lại ngồi với nhau bên nồi cháo cám. Bà cụ Tứ sợ con dâu buồn nên đã phân trần: “kể ra làm được dăm ba mâm thì phải đấy nhưng nhà mình nghèo quá, cũng chả ai chấp nhặt gì thời gian hiện nay”. Tình cảnh khốn khó ấy làm cho những người dân đọc không khỏi nghẹn ngào với bữa cơm đón nàng dâu thực sự thê thảm: “giữa cái mẹt rách nát có độc một lùm rau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo, nhưng cả nhà đều ăn rất ngon lành”. Cả bà cụ Tứ, anh cu Tràng, vợ anh và khắp cơ thể đọc đều hiểu bữa cơm như vậy không hề ngon một chút ít nào. Tuy nhiên cả ba người đều “ăn rất ngon lành” là vì nấy đều muốn thể hiện sự vui vẻ trong tình hình này.

Nhưng có lẽ rằng này cũng là nụ cười thực sự khi 3 con người ấy luôn muốn vượt lên trên cái nghèo đói hiện hữu trước mắt để trân trọng niềm niềm sung sướng đời thường. Bà cụ Tứ là một người mẹ đầy nhân hậu và bao dung, khi trong cảnh nghèo đói vẫn vui vẻ đồng ý cô con dâu mới. Có lẽ vì điều này nên trong bữa cơm sáng, bà cụ đã nói toàn chuyện vui, chuyện tương lai để động viên những con: “Khi nào có tiền ta mua lấy đôi gà…. ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy mà có ngay đàn gà cho mà xem…”. Những câu truyện mà bà cụ nói đều là những điều tốt đẹp để kỳ vọng có một tương lai sẽ rộng mở hơn. Đây cũng là mong ước của toàn bộ mọi người trong thời kỳ trở ngại vất vả ấy.

Trong không khí vui vẻ của bữa cơm mái ấm gia đình, bà cụ “lật đật chạy xuống nhà bếp bưng ra một chiếc nồi bốc lên nghi ngút. […] vừa khuấy vừa nói: Chè đây! Chè khoán đây!”. Nhưng thực ra này lại là một nồi cháo cám. Hình ảnh này sẽ là một rõ ràng đắt giá, nó vừa gợi lên cái nghèo đói cùng cực, vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết tình người cao đẹp trong số đó. Trong tình hình là nạn đói năm 1945, nhiều người không còn nổi cám mà ăn, thì nồi cháo cám lại sẽ là một món ăn cứu đói, là món ăn xa xỉ riêng với nhiều người khác. Chính vì thế, tuy nhiên có chút vô vọng nhưng cả ba người không một ai chê trách. Cả 3 thường rất vui vẻ tiếp nhận nồi cháo cám. Mẹ Tràng thì đon đả khen “ngon đáo để”. Tràng dù cảm thấy nghẹn ứ nơi cổ họng nhưng vẫn nỗ lực ăn để mẹ vui lòng. Còn người vợ thì “điềm nhiên và vào miệng”. Chi tiết này đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết vợ Tràng đã đồng ý tình hình, không hề trở nên đỏng đảnh như trước và thị đã thực sự sẵn sàng cùng mái ấm gia đình vượt qua những tháng ngày trở ngại vất vả sắp tới đây. Có được những điều này còn có lẽ rằng là vì cả ba người cùng tin vào một trong những tương lai sẽ tốt đẹp hơn sẽ tới với họ.

Có thể nói rằng, hình ảnh nồi cháo cám đã để lại những ấn tượng đậm nét trong tâm người đọc. Chi tiết này vừa có mức giá trị hiện thực lại vừa có mức giá trị nhân văn, nhân văn thâm thúy. Qua hình ảnh nồi cháo cám, người đọc hiểu hơn về tình cảnh nghèo đói, khốn khó của đồng bào ta trong nạn đói 1945. Tuy nhiên trong tình hình chết chóc nghèo đó, người ta vẫn thấy được tình người, tình yêu thương và lòng ham sống vô bờ bến. Tưởng chừng trong bờ vực của cái chết lay lắt ấy, người ta chỉ nghĩ đến những đau khổ, xấu số, nhưng không, ở tình hình ấy người đọc vẫn phát hiện tình thương của một người mẹ dành riêng cho con, tình cảm của người vợ riêng với chồng và trách nhiệm của một người chồng riêng với mái ấm gia đình của tớ. Tất cả đều cùng hướng tới một tương lai niềm sung sướng và no đủ hơn.

Qua bút pháp tả thực cùng mới việc sử dụng những từ ngữ, hình ảnh dân dã và tượng trưng đã góp thêm phần thể hiện sự thành công xuất sắc của tác phẩm. Những tài hoa trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp viết truyện của nhà văn Kim Lân cũng giúp người đọc hiểu và thông cảm cho những con người ở thời kỳ đó. Đồng thời, ta cũng thấy được tình cảm chân thành và tác giả đã dành riêng cho những nhân vật của tớ.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 2

Thành công của một tác phẩm được làm ra từ thật nhiều yếu tố. Một trong số đó là những rõ ràng đắt giá làm ra ấn tượng thâm thúy với những người đọc và đồng thời thông qua đó phải thể hiện được dụng ý nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp cũng như tư tưởng của tác giả trong tác phẩm đó. Trong truyện ngắn “Vợ nhặt”, nhà văn Kim Lân đã rất thành công xuất sắc khi đưa hình ảnh nồi cháo cám vào trong tác phẩm, thông qua đó làm nổi trội tư tưởng nhân đạo của nhà văn riêng với cuộc sống và con người.

“Vợ nhặt” là một bức tranh toàn cảnh về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường cùng cực, thê thảm của người nông dân trong nạn đói lịch sử 1945. Tiêu biểu cho những người dân nghèo đói là mái ấm gia đình anh Tràng. Trong tình hình nhà trở ngại vất vả đến vậy, việc lấy vợ của anh làm cho ai nấy đều ngạc nhiên rất là. Bởi giữa cảnh nghèo đói, cận kề với cái chết, nuôi thân mình còn chưa xong vậy và lại còn đèo thêm miệng ăn, “rước cái của nợ ấy về”. Và trong bữa cơm đón nàng dâu mới, hình ảnh nồi cháo cám làm cho những người dân đọc không khỏi xót xa và thương cảm cho những số phận cùng khổ. Với rõ ràng này, nhà văn cũng muốn nói lên tình yêu thương con người và mơ ước về một tương lai tươi sáng, tốt đẹp hơn.

Nếu trong bữa tiệc nghèo đói thường ngày thì đã đành, nhưng đây trong bữa sáng thứ nhất nhà có cô dâu mới mà cả nhà lại ngồi với nhau bên nồi cháo cám. Bà cụ Tứ sợ con dâu buồn nên phân trần: “kể ra làm được dăm ba mâm thì phải đấy nhưng nhà mình nghèo quá, cũng chả ai chấp nhặt gì thời gian hiện nay”. Tình cảnh khốn khó ấy lại càng làm cho những người dân đọc không khỏi nghẹn ngào vì bữa cơm đón nàng dâu mới thực sự thê thảm: “giữa cái mẹt rách nát có độc một lùm rau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo, nhưng cả nhà đều ăn rất ngon lành”. Cả bà cụ Tứ, anh cu Tràng, vợ anh và khắp cơ thể đọc đều làm rõ, với bữa cơm như vậy thì lấy đâu ra mà ăn ngon lành cho cho được. Nhưng ở đây, cả ba người đều “ăn rất ngon lành” là vì ai cũng hiểu, ai cũng nén trong tâm và cố làm ra vẻ vui tươi.

Nhưng có lẽ rằng này cũng là nụ cười thực sự. Bởi lẽ, vượt lên trên cái nghèo đói hiện hữu trước mắt, con người ta cũng biết trân trọng những niềm sung sướng đời thường. Bà cụ Tứ đó đó là một người mẹ đầy nhân hậu và bao dung, dù trong cảnh nghèo đói nhưng vẫn vui vẻ đồng ý cô con dâu mới, thậm chí còn là còn vui mừng vì những tưởng con mình không còn ai để ý đến vậy mà nay con đã lấy được vợ. Chính vì thế mà trong bữa cơm sáng, bà cụ đã nói toàn chuyện vui, chuyện tương lai để động viên những con: “Khi nào có tiền ta mua lấy đôi gà. [..] Này ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy mà có ngay đàn gà cho mà xem…”. Những câu truyện mà bà cụ nói đều là những chuyện tốt đẹp để mong tương lai sẽ rộng mở hơn. Đây cũng là những mong ước của toàn bộ mọi người trong tình hình trở ngại vất vả ấy.

Nhưng vừa mới nhen nhóm lên được chút kỳ vọng thì thực tại đã đổ sập ngay trước mắt. Khi mà bà cụ “lật đật chạy xuống nhà bếp, lễ lễ bưng ra một chiếc nồi bốc lên nghi ngút. […] vừa khuấy vừa nói: Chè đây! Chè khoán đây!” nhưng kì thực này lại là một nồi cháo cám. Đây sẽ là một rõ ràng đắt giá, nó vừa gợi lên cái nghèo đói cùng cực, vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết tình người cao đẹp trong số đó. Trong tình hình là nạn đói năm 1945, khi mà “Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy”, thì nồi cháo cám lại sẽ là một món ăn cứu đói, là món “chè” xa xỉ hơn nhiều nhà khác rồi. Và vì thế, tuy nhiên có chút vô vọng nhưng cả ba người không một ai chê trách. Mẹ Tràng thì đon đả khen “ngon đáo để”. Tràng tuy cảm thấy nghẹn ứ nơi cổ họng nhưng vẫn nỗ lực ăn để mẹ vui lòng. Còn người vợ thì “điềm nhiên và vào miệng”. Chi tiết này đã và đang cho toàn bộ chúng ta biết vợ Tràng không hề chao chát đỏng đảnh như hôm gặp trên phố nữa mà thị đã đồng ý tình hình, đã thực sự sẵn sàng cùng mái ấm gia đình vượt qua những tháng ngày trở ngại vất vả sắp tới đây. Chính vì thế mà toàn bộ ba người cùng tin vào một trong những tương lai sẽ tốt đẹp hơn.

Có thể nói rằng, hình ảnh nồi cháo cám đã để lại những ấn tượng đậm nét trong tâm trí người đọc. Chi tiết này vừa có mức giá trị hiện thực lại vừa có mức giá trị nhân văn, nhân đạo rất rộng. Qua hình ảnh nồi cháo cám, người đọc làm rõ hơn về tình cảnh nghèo đói, khốn khó của đồng bào ta trong nạn đói 1945. Tuy vậy nhưng trong cảnh chết chóc nghèo đó, người ta vẫn thấy ánh lên tình người, tình yêu thương và lòng ham sống vô bờ bến. Tưởng chừng như đang trong bờ vực của cái chết lắt lay, người ta chỉ nghĩ đến những thống khổ nhưng không, ở đây người đọc vẫn phát hiện tình thương của một người mẹ dành riêng cho con, tình cảm của người vợ dành riêng cho chồng và trách nhiệm của một người chồng dành riêng cho mái ấm gia đình của tớ. Tất cả đều cùng hướng tới một tương lai niềm sung sướng và no đủ hơn.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 3

Một tác phẩm văn học chạm được đến trái tim người đọc không phải là những trang viết có ngôn từ trau chuốt, mượt mà, dùng từ đắc địa. Kỳ thực một tác phẩm hoàn toàn có thể khiến người đọc thấy ngấm phải là tác phẩm có những “rõ ràng đắt”, là yếu tố sáng thổi bùng lên chủ đề tác phẩm. Nam Cao đã đưa rõ ràng “bát cháo hành” đầy tính nhân văn trong truyện ngắn “Chí Phèo”, và Kim Lân đã rất thành công xuất sắc khi đưa hình ảnh “Nồi cháo cám” vào trong tác phẩm, giữa nạn đói năm 1945 đang hoành hành. Chi tiết “Nồi cháo cám” trong truyện ngắn “Vợ nhặt” hoàn toàn có thể xem là đầy dụng ý nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và giàu tính nhân văn.

“Vợ nhặt” là một truyện ngắn tái hiện lại môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường cùng cực, thê thảm, nhưng không bế tắc của những con người sống giữa nạn đói năm 1945. Kim Lân đã khắc họa thành công xuất sắc hình ảnh bà cụ Tứ, anh cu Tràng, vợ Tràng. Và hơn hết chỉ có một rõ ràng nhỏ “Nồi cháo cám” ở giữa truyện dường như đã đẩy cao trào cái đói khổ lên tận cùng và cũng đẩy tình yêu thương và lòng vị tha của người mẹ đến ngưỡng cao nhất. Người đọc khi gấp trang sách lại sẽ bị ám ảnh bởi rõ ràng này, cảnh tượng nạn đói năm 1945 dường như hiển hiện ra ngay trước mặt.

Tác giả đã rất khôn khéo để lựa chọn đưa rõ ràng “nồi cháo cám” vào câu truyện nhặt được vợ của anh cu Tràng. Thời điểm này đã nói lên toàn bộ nỗi cơ cực, đường cùng của những nạn nhân năm 1945 và cũng thông qua đó mới thấy được tình thương yêu bát ngát, vô bờ bến của người mẹ. Giữa cái đói nhưng tình yêu thương vẫn không biến thành mai một, nó vẫn luôn phát cháy rực rỡ, chỉ là đôi lúc nó ngấm ngầm chảy trong người.

“Nồi cháo cám” không phải xuất hiện trong một bữa tiệc thông thường mà xuất hiện ngay trong buổi sáng sau, buổi sáng thứ nhất của “lễ trình làng con dâu”, đáng nhẽ ra như bà cụ Tứ đã nói “kể ra làm được dăm ba mâm thì phải đấy nhưng nhà mình nghèo quá, cũng chả ai chấp nhặt gì thời gian hiện nay”. Cái sự tình khốn khổ, nghèo đói giữa năm 1945 này thật khiến co người ta phải nghẹn ngào.

Bữa cơm đón dâu giữa nạn đói thực sự thê thảm, “giữa cái mẹt rách nát có độc một lùm rau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo, nhưng cả nhà đều ăn rất ngon lành”. Cái không khí đói bao trùm nhưng ai cũng biết, ai cũng nén trong tâm, không thể hiện ra bên phía ngoài. Điều đáng nói hơn hết là trong bữa cơm ngày đói này, tâm trạng của bà cụ Tứ khác hoàn toàn, bà không rủ rũ như mọi ngày, bà kể toàn chuyện vui, nói toàn chuyện hay. Đây hoàn toàn có thể xem là yếu tố chuyển biến tâm ý đột ngột của người đàn bà nghèo khổ. Người mẹ này tuy nghèo đói một đời nhưng rất biết phương pháp chiều con, với lại nhà lại sở hữu thêm cô con dâu mới giữa cảnh đói kém triền miên. Có thể nói những lời bà cụ Tứ nói đều gợi mở lên một tương lai tươi sáng của con người và của giang sơn.

Nhưng có một rõ ràng chuyển biến để nhấn mạnh yếu tố hình ảnh “nồi cháo cám” khiến người đọc không kìm nổi xúc động “bà lật đật chạy xuống nhà bếp, lễ mễ bưng ra một chiếc nồi bốc lên nghi ngút. Bà lão đặt cái nồi xuống cạnh bên mẹt cơm, cầm cái môi vừa khuấy vừa nói”. Sau đó đó đó là lời thoại của chính bà cụ Tứ, lời thoại chan chat, nghẹn ứ ở trong tâm như chính “nồi cháo cám” ấy:

“Chè khoai đấy, ngon đáo để” và “Cám đấy mày ạ, xóm mình còn tồn tại khối người không còn cám mà ăn ấy chứ”. Một rõ ràng thật đắt giá, một rõ ràng gợi lên cái đói, cái nghèo đến cùng cực. Mặc dù ăn cháo cám nhưng ba mẹ con không còn ai than hay chê trách, ai cũng ăn một cách ngon lành. Bởi đấy là nồi cháo yêu thương, nồi cháo đong đầy tình mẹ và nồi cháo của yếu tố yêu thương và lòng vị tha. Người đọc sẽ thấy được rằng giữa cái đói nghèo cùng cực nhưng tình mẹ vẫn luôn bất diệt, luôn vĩnh cửu không bao giờ thay đổi. Bởi rằng trong tâm ý của bà cụ Tứ thì “Ai giàu ba họ, ai khó ba đời” nên bà vẫn luôn vạch ra trước mắt của hai người con một viễn cảnh tươi sáng nhất.

Chi tiết “nồi cháo cám” vừa có mức giá trị hiện thực thâm thúy vừa có mức giá trị nhân đạo, chạm đến trái tim người đọc. Về giá trị hiện thực “nồi cháo cám” tái hiện lại môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường nghèo khổ, túng quẫn đến cùng cực của nạn đói năm 1945. Giữa khung cảnh ấy hiện lên những con người nghèo khổ đến tận cùng của xã hội, tưởng rằng sẽ không còn hề một lối thoát nào cho tương lai. Nồi cháo cám ấy cho tới giờ đây vẫn ám ảnh tâm trí của người đọc, chính bới nó có sức ám ảnh quá rộng.

Bên cạnh đó, “nồi cháo cám” còn mang giá trị nhân văn thâm thúy, là tấm lòng người mẹ nghèo thực sự đáng trân trọng. Dù đói khổ nhưng bà cụ Tứ luôn dành những yêu thương, những ân cần thâm thúy nhất riêng với con.

Ngoài giá trị nội dung thì rõ ràng “nồi cháo cám” còn mang giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, bởi đấy là một rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, tự bản thân của hình ảnh này đã mang giá trị trong mình, làm cho toàn bộ câu truyện ngắn trở nên tươi đẹp và ấm áp hơn trong cảnh đói nghèo, chết chóc.

Gấp lại trang sách, hình ảnh “nồi cháo cám” của Kim Lân vẫn luôn quẩn quanh trong tâm trí người đọc. Nó thực sự ám ảnh, thực sự có sức lay động ghê gớm. Nạn đói năm 1945 và những con người thời kỳ đó bằng tình yêu thương và lòng nhân hậu đã hoàn toàn có thể vượt qua toàn bộ.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 4

Có những rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đọc rồi là nhớ mãi chính bới nó có sức rung động sâu xa, sức ám ảnh lâu bền trong người đọc như “bát cháo hành” của Thị Nở trong Chí Phèo (Nam Cao), như “nồi cháo cám” của bà cụ Tứ trong Vợ nhặt (Kim Lân). Nếu bát cháo hành là liều thuốc giải độc riêng với những “con quỷ dữ” như Chí Phèo biết trở lại môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường lương thiện, thì nồi cháo cám đó đó là tấm lòng thương yêu chân thực, cảm động của người mẹ nghèo khổ riêng với những người con trong bữa cơm ngày đói đón dâu mới.

Gấp trang truyện lại, không hiểu sao trước mắt ta cứ hiện lên rõ ràng như thực hình ảnh “người mẹ tươi cười, đon đả: – Cám đấy mày ạ, hì. Ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Xóm ta khối nhà chả có cám mà ăn đấy”. Có thật chăng món chè cám ngon đáo để? Có thật chăng lòng người mẹ đang vui sướng? Chỉ biết rằng cỏ một niềm xúc động rất thật cứ dâng lên trong tâm ta trước tấm lòng bà cụ Tứ khi bà “lễ mễ” bưng nồi cháo ra, đon đả tươi cười múc cháo cho hai người con.

Nhớ lại cuộc sống dài nghèo khổ của bà, mấy khi trên khuôn mặt u tối ấy sáng lên một nụ cười? Ngay cả đêm qua, biết con trai đã nên vợ nên chồng, trong giờ phút thứ nhất gặp người con dâu mới, nước mắt khổ đau và lo ngại của bà vẫn chảy nhiều hơn nữa tuy trong thâm tâm bà cũng luôn có thể có chút “mừng lòng” và một vài tia kỳ vọng về chúng. Vậy thì vì sao trong bữa cơm ngày đói đón dâu mới lại sở hữu chuyện “nồi cháo cám” với nụ cười đon đả làm bừng sáng cả khuôn mặt già nua, nhẫn nhục của bà? Ta hiểu, không phải bà vui cho bà, mà đó đó là bà đang cố tạo ra những nụ cười, dù còn rất mong manh, cho con trai và con dâu trong thời gian ngày thứ nhất nên vợ nên chồng. Tâm lòng người mẹ nghèo thương con thật cảm động. Bà đã dậy sớm, “xăm xắn” dọn nhà, vườn tược cho quang quẻ, trong bữa cơm toàn nói những chuyện vui về tương lai như chuyện nuôi gà … Và “nồi cháo cám” đó đó là đỉnh điểm của tấm lòng người mẹ nghèo thương hai người con vừa tìm tới với nhau trong cảnh “vợ nhặt” Một trong những ngày đói nhiều nhất của năm 1945.

Còn nhớ một điều, đây không phải là một bữa cơm thường nhật hằng ngày, mà là bữa cơm thứ nhất đón dâu mới, bữa cơm ngày “nhị hỉ” thiêng liêng theo phong tục Việt Nam. Chính đêm qua, bà đã nói với những người đàn bà lạ bỗng trở nên thân thiết với mình: “Lẽ ra mẹ phải có dăm ba mâm, mời bà con họ hàng, nhưng Bữa cơm ấy phải tươm tất, nhưng vì đang trong những ngày đói nên chỉ có thể có “một niêu cháo lõng bõng, một dúm rau chuối thái rối chấm với muối trắng”. Ba mẹ con ăn vui vẻ nhưng loáng cái đang không còn nhẵn, không hề chút gì trên cái mẹt rách nát được sử dụng làm mâm. Một tình thế hụt hẫng sẽ tới trong bữa cơm ngày cưới, điều này, bà đã nhìn thấy trước, và bằng tấm lòng thương yêu của tớ, bà đã tìm cách “giải cứu” cho nó, mục tiêu là khiến cho con trai và con dâu đã có được nụ cười trọn vẹn trong thời gian ngày đầu tiện nên vợ nên chồng. Nồi cháo cám đã có được là vì lòng thương con chân thành của bà, cũng là vì cách nghĩ hồn nhiên mộc mạc của bà – những bà mẹ nông dân suốt đời lam lũ nghèo khổ.

Bà nấu nồi cháo cám, giấu con trai và con dâu, để đến cái giờ phút nguy kịch đó mới đem ra “giải cứu” như khi ta xổ ra con át chủ bài lúc ván bài đã tới nước quyết định hành động. Và như ta thấy, bà đã vui vẻ mời chào,đon đả đón lấy bát của con dâu và con trai để múc cháo. Bà còn “nói trại” đi đó là chè khoán, ngon đáo để. Trong rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp này, hai lần Kim Lân miêu tả cái dáng tươi cười, đon đả của bà mẹ với hai người con một cách thật chân thành và hồn nhiên. Chính điều này làm ta xúc động, xót thương và cảm phục tấm lòng của người mẹ nghèo khổ. Bà đang vui (điều này hẳn là có vì con trai bà đã có mái ấm gia đình bà đã có con dâu) hay bà đang cố tạo ra nụ cười cho hai người con tội nghiệp của bà đã nên vợ nên chồng trong lúc đói kém này? (Điều này chắc là nhiều hơn nữa, là yếu tố chủ yêu trong tâm bà lúc bấy giờ). Dường như bà cố ý xua đi không khí ảm đạm, nỗ lực vượt lên tình hình bằng sự tươi tỉnh động viên con. Bên trong cái vẻ tươi ,tỉnh ấy, ta biết lòng người mẹ đang thổn thức. Lòng người đọc cũng dâng lên bao xót xa. Tội nghiệp cho nụ cười của bà – cái nụ cười không cất cánh lên được. Bởi, vẫn còn đấy đó bát cháo cám “chát xít, nghẹn bứ trong miệng” anh con trai và làm “tối sầm hai con mắt” người con dâu. Và, tiếng cười của bà tắt hẳn khi “một nỗi tủi hờn dâng lên xung quanh mâm cơm”, họ cắm mặt ăn cho xong bữa, ăn mà không nhìn nhau. Kim Lân viết những dòng này tưởng như khách quan, nhưng ta biết lòng ông đau nhói biết chừng nào, bởi chính ông, mái ấm gia đình ông, trong những ngày đói của năm Ất Dậu ấy, đã và đang từng phải ăn cháo cám, ông đã biết mùi vị của cháo cám là thế nào? Phải, cái nồi cháo cám ấy có gì là quý giá đâu, nhưng tấm lòng người mẹ nông dân một đời nghèo khổ ngẫm lại không đáng thương, đáng quý hay sao? Có thể bà chẳng còn sống mấy nữa. Nhưng bà sống vì con, cả con trai và người con dâu mới mà bà đã thương yêu thâm thúy, bà tìm thây ý nghĩa đời mình trong sự chăm sóc vun vén cho con. Cái đức hi sinh, vị tha ấy là của bà, của bao bà mẹ nông dân khác mà ta đã gặp trong cuộc sống. Và nồi cháo cám mà Kim Lân đã dành riêng cho bà ở đây, trong phần kết thúc thiên truyện ngắn này, nó vẫn gợi lên thâm thúy âm hưởng đau xót của nạn đói kinh khủng năm 1945, vẫn giữ lại cái mùi vị đằm thắm nhân bản của khát khao tổ ấm mái ấm gia đình dù trong cảnh “Vợ nhặt”; nhưng trên hết và bao trùm toàn bộ, đó là tấm lòng nhân hậu cao cả của những người dân mẹ Việt Nam – “đằng sau manh áo rách nát là những tấm lòng vàng!”

Đó là một rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đặc, sắc mà ta thường gặp ở cây bút viết truyện ngắn sở trường về người nông dân Việt Nam: nhà văn Kim Lân.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 5

Kim Lân (1920- 2007), tên thật là Nguyễn Văn Tài, quê ở làng Phù Lưu, xã Tân Hồng huyện Từ Sơn. Ông là một nhà văn độc lạ và xuất sắc viết về nông dân của làng quê Việt Nam. Ông có thật nhiều tác phẩm nổi tiếng, trong số đó tiêu biểu vượt trội phải kể tới “Vợ nhặt”. Tác phẩm Ra đời ngay sau cách mạng tháng tám, viết về thời kỳ xẩy ra nạn đói năm 1945. Và trong tác phẩm, Kim Lân đã rất thành công xuất sắc khi đưa hình ảnh “nồi cháo cám” vào tác phẩm, một hình ảnh đầy dụng ý nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và giá trị nhân đạo.

Ở “Vợ nhặt”, Kim Lân đã khắc họa rất thành công xuất sắc những nhân vật như bà cụ Tứ, anh cu Tràng, vợ Tràng, cùng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường khốn khổ, thê thảm của những con người giữa nạn đói năm 1945. Và để khắc họa rõ ràng hình ảnh đó, rõ ràng “nồi cháo cám” dường như đẩy mạch truyện lên rất cao trào, phản ánh thực tại khốn cùng về cái đói khổ, cùng với tình yêu thương và lòng vị tha của người mẹ lên rất cao nhất. Qua “nồi cháo cám”, người đọc hoàn toàn có thể tưởng tượng ra cảnh tượng nạn đói năm 1945 một cách chân thực, rõ ràng nhất.

Câu chuyện nhặt được vợ của anh cu Tràng được tác giả khôn khéo đưa rõ ràng “nồi cháo cám” vào để nói lên nỗi cơ cực, đường cùng của những con người đang phải sống trong nạn đói năm 1945. Và trong tình hình đó, tình yêu thương bao là của người mẹ cũng hiện lên thật rõ ràng. Dù đang lúc đói khổ, thì tình yêu thương này vẫn luôn âm ỉ cháy trong trái tim của những người dân mẹ. Hình ảnh “nồi cháo cám” xuất hiện trong một trường hợp vô cùng đặc biệt quan trọng. Không phải trong bữa tiệc hằng ngày của một mái ấm gia đình, và lại xuất hiện ngay trong buổi sáng của lễ trình làng cô con dâu mới. Bà cụ Tứ ngượng ngùng nói với cô con dâu” kể ra làm được dăm ba mâm thì phải đấy nhưng nhà mình nghèo quá , cũng chả ai chấp nhặt gì thời gian hiện nay.” Sự đói khổ, nghèo hèn khiến con người ta phải nghẹn ngào.

Mâm cơm dành riêng cho nàng dâu mới trong nạn đói thật thê thảm, “giữa cái mẹt rách nát có độc một lùm rau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo, nhưng cả nhà đều ăn rất ngon lành”. Cái đói, cái nghèo bao trùm thì ai cũng biết, nhưng họ nén ở trong tâm, cố không thể hiện ra bên phía ngoài. Vậy nhưng trong bữa cơm ấy, tâm trạng của cụ Tứ vô cùng phấn khởi, không ủ rũ như mọi ngày. Bà nói thật nhiều chuyện vui, chuyện hay. Diễn biến tâm ý của người đàn bà nghèo khổ có sự thay đổi rõ rệt. Bà tuy nghèo, tuy khổ nhưng lại rất yêu chiều con, kể cả con dâu mới. Có thể thấy, bà cụ Tứ đang nói những lời vô cùng tốt đẹp, về một tương lai tươi sáng của chính mái ấm gia đình mình, và của toàn bộ giang sơn.

Rồi bà lật đật chạy xuống nhà bếp, bưng lên nồi cháo cám. Nói với những con rằng: Chè khoán đây, ngon đáo để; cám đấy mày ạ, xóm mình còn tồn tại khối người không còn cám mà ăn ấy chứ.” Chi tiết này vô cùng đắt giá, gợi lên cái đói, nghèo đến cùng cực. Và dù ăn cháo cám nhưng cả ba người đều ăn rất ngon lành, vui vẻ. Có lẽ vì đấy là nồi cháo đong đầy tình yêu thương của người mẹ. Chi tiết này khiến người đọc cảm thấy ấm áp, rằng dù trong tình hình nào thì tình mẹ vẫn luôn như vậy không bao giờ thay đổi, mẹ luôn kỳ vọng những con có một tương lai tươi sáng hơn.

Hình ảnh “nồi cháo cám” trong Vợ nhặt vừa có mức giá trị hiện thực thâm thúy, tái hiện lại môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường con người nghèo khổ đến tận cùng của nạn đói năm 1945. Lại vừa mang giá trị nhân đạo khi nồi cháo cám ấy nói tới hình ảnh người mẹ với một sự đáng trân trọng và đầy yêu thương.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 6

Kim Lân là một nhà văn tài năng và đặc biệt quan trọng ông bén duyên với những tác phẩm mang tính chất chất chất rất giản dị nhất là những tác phẩm về những số phận trở ngại vất vả. Tác phẩm “Vợ nhặt” là một trong số những tác phẩm tiêu biểu vượt trội mà trong số đó tác giả đưa ra cho ta những quan điểm rất chân thực về người nông dân trong cảnh đói nghèo, tù túng. Tác phẩm đã thể hiện rất rõ ràng hai giá trị, giá trị nhân đạo và giá trị hiện thực rất thâm thúy.

Với tư cách là một nhà văn của nông thôn, Kim Lân là người rất hiểu người nông dân, lại là người trong cuộc của cái nạn đói kinh khủng này, Vợ nhặt được tái hiện là một bức tranh cô đúc mà khá đầy đủ, khái quát mà rõ ràng, khắc sâu thành ấn tượng rõ ràng.

Qua tác phẩm ta hoàn toàn có thể thấy bức tranh toàn cảnh về nạn đói kinh khủng năm 1945 với cảnh người đói “bồng bế, dắt díu nhau xanh xám như những bóng ma, và nằm ngổn ngang khắp lều chợ”, “bóng những người dân đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma”, và tiếp theo đó là “người chết như ngả rạ”, “thây nằm còng queo bên đường”, “không khí vẩn lên mùi gây của xác người”, rồi “mùi đốt đống rấm ở những nhà có người chết theo gió thoảng vào khét lẹt” và “tiếng hờ khóc tỉ tê trong đêm khuya”…như vậy cái đói này đã tràn đến xóm ngụ cư, ùa vào mái ấm gia đình anh Tràng, bủa vây và rình rập đe dọa số phận từng con người, không trừ một ai.

Tác phẩm cũng vẽ ra “Bức tranh về số phận những con người trên bờ vực thẳm của nạn đói: “những khuôn mặt hốc hác u tối trong “môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đói khát”, “không nhà nào có ánh đèn, lửa”, đến hơn cả trẻ con cũng ngồi ủ rũ dưới những xó hàng không buồn nhúc nhích. Trong mái ấm gia đình Tràng thì bà cụ Tứ già lão không làm được gì, anh con trai đẩy xe bò thuê để kiếm sống qua ngày, người con dâu “áo quần tả tơi như tổ đỉa, gầy sọp hẳn đi, hai con mắt trũng hoáy, cái ngực gầy lép nhô hẳn lên”… Số phận của tớ có khác gì “cái nhà vắng teo đứng rúm ró trên mảnh vườn mọc lổn nhổn những búi cỏ dại” và bữa cơm ngày đói với nồi cháo cám “đắng chát và nghẹn bứ trong cổ”…

Vợ nhặt của Kim Lân còn là một niềm khát khao tới cháy bỏng với tổ ấm mái ấm gia đình trọn vẹn. Niềm khát khao tổ ấm mái ấm gia đình được thể hiện chân thực và có chiều sâu qua tâm trạng nhân vật Tràng :từ trên bờ vực thẳm của cái chết, họ đã dám khát khao đến tổ ấm mái ấm gia đình, đến một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đích thực và cao đẹp của con người. Cho nên, tuy “chon” khi nghĩ “thóc gạo này đến cái thân tôi cũng chả biết có nuôi nổi không, lại còn đèo bòng”, nhưng Tràng vẫn “Chậc, kệ!” và dẫn vợ về nhà. Trong tác phẩm Vợ nhặt “Anh vừa xấu hổ lại vừa tự hào khi đưa vợ trải qua xóm ngụ cư, chính bới có “một chiếc gì mới mẻ, lạ lắm, trước đó chưa từng thấy” dâng lên “ôm ấp, mơn man khắp da thịt..,”; và nhất là, trong buổi sáng thứ nhất khi có vợ, Tràng thấy cuộc sống mình tự nhiên thay đổi hẳn: “Hắn thấy thương yêu gắn bó với cái nhà đất của hắn lạ lùng”, “một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong tâm”, “giờ đây hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo ngại cho vợ con sau này”. Đây là đoạn văn đầy cảm hứng nhân đạo với những nhân vật của ông. Chính vì yêu thương chính vì khát khao có một mái ấm mái ấm gia đình nên con người ta biết quý trọng những thứ xung quanh hơn.

Ở “Vợ Nhặt” giá trị hiện thực tuy chưa rõ ràng nhưng đã hiện ra ở cuối truyện trong ý nghĩ của Tràng: “cảnh những người dân nghèo đói ầm ầm kéo nhau đi trên đê Sộp. Đằng trước có lá cờ đỏ to lắm”. Đoàn người đi phá kho thóc Nhật và lá cờ của Việt Minh. Đây là hiện thực nhưng cũng là ước mơ của những người dân in như Tràng.

Không những truyện thể hiện giá trị hiện thực mà còn là một giá trị nhân đạo thâm thúy. ở đây toàn bộ chúng ta hoàn toàn có thể nhận ra tình thương yêu giai cấp, sự nuôi nấng lẫn nhau của những người dân nghèo khổ được thể hiện rất cao đẹp và cảm động qua tấm lòng bà cụ Tứ riêng với con trai và con dâu. Vượt lên tình thương con – nhất là riêng với những người đàn bà lạ tự nhiên thành con dâu mới – đó là tình thương yêu giai cấp của những người dân nghèo khổ. Bà cụ tứ đã gọi thị là “con”, tôn trọng thị, rỉ tai thân thiện với thị ngay đêm đầu gặp mặt. Và sáng sau, bà cụ tứ cố tạo ra nụ cười cho con trai và con dâu vui. Trong tác phẩm” Chi tiết nồi cháo cám thật cảm động trong bữa cơm ngày đói đón dâu mới. Không chỉ là tấm lòng người mẹ thương con mà trong tình thương ấy còn tồn tại cả đức vị tha cao cả.

Truyện kết thúc với một chiếc kết đầy gợi mở đã tạo cho những người dân đọc những cảm hứng trong tìm tòi và chiêm nghiệm. Dưới ngòi bút tài hoa của tác giả Kim Lân toàn bộ chúng ta có thời cơ đắm chìm trong không khí ấy, và nhận ra những vẻ đẹp của hai giá trị lớn: giá trị hiện thực thâm thúy và giá trị nhân đạo cao cả.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 7

Vợ nhặt sẽ là truyện ngắn thành công xuất sắc, mang nổi tiếng đến cho nhà văn Kim Lân. Truyện tái hiện môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường cùng cực dần đi vào ngõ cụt nhưng không bao giờ bế tắc của người dân sống trong nạn đói 1945. Nhà văn đã khắc họa nên hình ảnh “nồi cháo cám” chống đói của bà cụ Tứ, Tràng và cô vợ nhặt. Chính hình ảnh đắt giá này đã thổi bùng lên nội dung tác phẩm, khiến người đọc tưởng tượng được nạn đói hoành hành. Đồng thời, lột tả hết được tình thương, vị tha của người mẹ riêng với những người con của tớ.

Hình ảnh “nồi cháo cám” không xuất hiện trong một bữa tiệc giữa đời thường mà xuất hiện trong chính ngày lễ trọng đại – ngày trình làng con dâu. Đặc biệt hơn, với tình thương con mãnh liệt, bà cụ Tứ đã rằng “kể ra làm được dăm ba mâm thì phải đấy, nhưng nhà mình nghèo quá, cũng chả ai chấp nhặt gì thời gian hiện nay”. Hình ảnh bùng lên giữa nạn đói năm 1945 khiến người ta không tránh khỏi sự nghẹn ngào. Vậy nhưng, có ăn đã là may, ai cũng nén sự xót thương trong tâm cố ăn để chống chọi với nạn đói.

“Giữa cái mẹt rách nát có độc một lùm rau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo, nhưng cả nhà đều ăn rất ngon lành”. Điều đáng ngạc nhiên hơn rằng bà cụ Tứ không nói về những chuyện buồn xưa cũ, thay vào đó bà kể những câu truyện vui, những ngày còn lo ấm. Điều này giúp người đọc phần nào thấy được tâm ý của bà cụ, dù đói nhưng biết phương pháp an ủi con. Đồng thời, những câu nói quanh bữa tiệc như một khát khao về tương lai tươi sáng của con người.

“Bà lật đật chạy xuống nhà bếp, lễ mễ bưng ra một chiếc nồi bốc lên nghi ngút. Bà lão đặt cái nồi xuống cạnh bên mẹt cơm, cầm cái môi vừa khuấy vừa nói: Chè khoán đấy, ngon đáo để. Cám đấy mày ạ, xóm mình còn tồn tại khối người không còn cám mà ăn ấy chứ”. Câu nói vừa dứt, sống mũi người đọc ắt hẳn sẽ cay cáy nhưng tại tình hình này, ba nhân vật trong câu truyện không một câu chê trách nào. Bởi nồi cháo không riêng gì có chống đói, mà còn thể hiện sự yêu thương.

“Nồi cháo cám” không riêng gì có mang ý nghĩa hiện thực khi tái hiện những hình ảnh nghèo khổ đến cùng cực tưởng như không hề lối thoát. Bên cạnh đó, còn mang giá trị nhân văn thâm thúy khi thể hiện được tình thương yêu của người mẹ. Hình ảnh nồi cháo bốc khói trong buổi lễ trình làng con dâu còn mang lại giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp to lớn, kiến câu truyện thêm phần thú vị.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 8

Nhà văn Kim Lân là một tác giả có phong thái giản dị, mộc mạc, làm cho những người dân đọc cảm động ám ảnh bởi trong mọi tác phẩm ông đều gửi gắm nhiều tình cảm chất chứa. Hình ảnh nồi cháo cám trong tác phẩm Vợ nhặt là liều thuốc có sức rung động sâu xa, thể hiện sức sống mãnh liệt vượt qua bao thời hạn.

Truyện ngắn Vợ nhặt lấy toàn cảnh nạn đói năm 1945 khi mà toàn việt nam rơi cảnh lầm than, cơ cực, người chết như ngả rạ, trong toàn cảnh lịch sử đó nhiều người dân đã thiệt mạng, những người dân sống thì sống cuộc sống cơ cực lay lắt. Hình ảnh nồi cháo cám làm cho những người dân đọc cảm thấy ám ảnh, về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường lay lắt, khổ cực của người nông dân dưới chính sách áp bức bóc lột một cổ nhiều tròng.

Trong toàn cảnh nạn đói hoành hành, Tràng một người con trai nghèo khó sống cảnh mẹ góa con côi, nhà nghèo, thân hình bên phía ngoài thô kệch, quai hàm bạnh ra, hai con mắt ti hí hấp háy, miệng lúc nào thì cũng tủm tỉm cười một mình. Nếu thông thường thì một người con trai như anh cu Tràng sẽ không còn bao giờ lấy được vợ, nhưng trong tình hình toàn nước đói kém người chết đầy đường thì anh cu Tràng lại thuận tiện và đơn thuần và giản dị nhặt được vợ như nhặt một thứ gì đó rơi ngoài đường mang về nhà.

Hoàn cảnh khốn khó đã và đang xô đẩy một người con lấy chồng mà không còn sự tận mắt tận mắt chứng kiến của hai bên họ hàng, không còn nổi mâm cơm cúng tổ tiên…Mọi thứ đều quá đơn thuần và giản dị. Hai con người nghèo khó link lại với nhau, họ nương tựa vào nhau để tìm một kỳ vọng mới. Bà cụ Tứ mẹ anh cu Tràng được tác giả Kim Lân phác họa lên là một người phụ nữ hiền lành, nhân hậu bà sẵn sàng đồng ý người con gái xa lạ làm con dâu mình “Có gặp thời đại này thì người ta mới lấy đến con mình, mà con mình mới có vợ” đó là những tâm ý chân thực cảm động của một người phụ nữ thương con.

Sau đêm tân hôn, buổi sáng thức dậy anh cu Tràng thấy nhà cửa đã được quét dọn thật sạch, vợ anh ngồi đó là thật mà cứ ngỡ như thể mơ. Bà cụ Tứ đon đả bưng bữa tiệc sáng ra “Chè khoán đấy”. Nồi cháo cám hiện ra làm cho mọi người đều thấy đau xót nhưng toàn bộ đều điềm nhiên đồng ý cái đói nghèo, từng người đều ăn uống vui vẻ như thể ngon lắm. Một bữa tiệc toàn những sơn hào hải vị.

Trong bữa tiệc những con người đó mơ về một tương lai tốt đẹp hơn về chuyện làm vườn rồi mua đôi gà về nuôi, chuyện làng Sùng người ta tránh việc phải thu thuế, rồi người dân lao động phá kho thóc Nhật chia cho dân nghèo. Hình ảnh nồi cháo cám là thực tiễn phũ phàng mà đôi trẻ phải đương đầu sau khi cưới nhau không được bao lâu. Nhưng bằng tấm lòng người mẹ thương con bà cụ Tứ đã gợi ra những kỳ vọng mới cho con trai và con dâu của tớ, để họ có thêm động lực hướng tới tương lai, niềm tin vào những đoạn đường sắp tới đây.

Người mẹ nghèo khổ xót xa khi phải giấu những con nấu một nồi cháo cám tới gần bữa tiệc mới đem ra, bà còn nói tránh đi “Chè khoán đây, ngon đáo để” làm thế nào hoàn toàn có thể ngon với một loại thức ăn đắng ngắt. Trong bữa cơm bà vui vẻ kể nhiều chuyện vui khiến cho những con vui vẻ theo. Một người mẹ nhất mực thương con, quặn thắt lòng khi con trai cưới vợ trong tình hình khốn khó này.

Hình ảnh nồi cháo cám mà Kim Lân đã miêu tả có sức sống vô cùng mãnh liệt ám ảnh người đọc, gợi lên những âm hưởng tha thiết thể hiện sự khát khao niềm sung sướng của những con người trong toàn cảnh lịch sử. Hình ảnh này thể hiện sự tài tình của Kim Lân trong ngòi bút của tớ, thể hiện sự thâm thúy của tác giả, khi phác họa rõ ràng, trường hợp truyện.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 9

Ai đó từng nói rằng: “Chi tiết nhỏ làm ra nhà văn lớn”. Quả đúng là như vậy, Kim Lân đã xây dựng rõ ràng nồi cháo cám thật độc lạ, gây được ấn tượng mạnh với fan hâm mộ qua truyện ngắn “Vợ nhặt”. Hình ảnh này đã góp thêm phần tạo ra thành công xuất sắc trong sự nghiệp sáng tác của ông.

Kim Lân là nhà văn viết truyện ngắn chân thực và xúc động về đời sống dân quê, ông hiểu thâm thúy cảnh ngộ và tâm lí những nhân vật của tớ. Năm 1954, Kim Lân đã viết tác tác phẩm này nhờ vào một trong những phần truyện cũ và được in trong tập “Những con chó xấu xí”. “Vợ nhặt” đã tái hiện lại một cách chân thực về nạn đói ở việt nam năm 1945 khiến khoảng chừng hai triệu người chết. Hình ảnh nồi cháo cám thật đắt giá khi đã thể hiện được bức tranh hiện thực năm ấy.

Đây là rõ ràng xuất hiện ở cuối tác phẩm gắn với nhân vật bà cụ Tứ, anh cu Tràng và thị. Cháo cám là món ăn thứ nhất khi thị về nhà Tràng làm dâu. Bữa cơm ngày đói đã thảm hại khi “giữa cái mẹt rách nát có độc một lùm rau chuối thái rối”, “một đĩa muối ăn với cháo” nay lại càng thảm hại hơn khi có sự xuất hiện của nồi cháo cám. Bà cụ Tứ lật đật chạy xuống nhà bếp, lễ mễ bưng ra một nồi khói bốc lên nghi ngút. Bà đặt cái nồi xuống cạnh bên mẹt cơm rồi cầm cái môi vừa khuấy vừa cười: “Chè đây. Chè khoán đây, ngon đáo để cơ”. Thực chất cám là thứ đã bỏ đi, chỉ dành riêng cho động vật hoang dã ăn nhưng trong thời đại đói khát thì “khối nhà chẳng có cám mà ăn”.

Bát cháo cám có vị “đắng chát”, “nghẹn bứ trong cổ” khiến mặt anh cu Tràng “chum ngay lại”, người con dâu thì “điềm nhiên và vào miệng”, hai con mắt tối lại. Hương vị ấy khiến trong bữa tiệc không còn ai nói với nhau câu gì, họ cắm đầu ăn cho xong và tránh nhìn mặt nhau. Một nỗi tủi hờn len vào tâm trí họ. Món ăn này thể hiện tình yêu thương của bà cụ Tứ dành riêng cho những người dân con trai và người con dâu. Người con dâu mà bà thương xót trong tình hình vì cái đói mà đến với con bà, cũng nhờ thế mà Tràng mới lấy được vợ, nhưng lại là vợ nhặt, thân phận con người còn rẻ rúng hơn hết cỏ rác.

Qua nồi cháo cám, tính cách của những nhân vật cũng khá được khắc họa một cách rõ ràng hơn. Bà cụ Tứ hiện lên là một người mẹ nhân từ, có lòng thương con thâm thúy. Lòng người mẹ nghèo khổ ấy vừa ai oán lại vừa xót thương cho số kiếp con mình và người con dâu tội nghiệp. Bà đã dậy quét dọn và sẵn sàng sẵn sàng bữa tiệc cho toàn bộ nhà, trong bữa tiệc bà luôn nói tới những điều tốt đẹp để truyền cho những con niềm tin vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

Anh cu Tràng là một người con làm rõ tình hình mái ấm gia đình tôi chỉ là dân ngụ cư nhưng anh đã dũng cảm đón nhận niềm sung sướng cuộc sống. Anh còn là một người chồng có trách nhiệm, có bổn phận phải lo ngại cho vợ con sau này. Trước nồi cháo cám đắng chát, người vợ nhặt điềm nhiên đưa vào miệng để không làm mẹ chồng buồn lòng. Bát cháo cám là yếu tố cuối của tình yêu và cũng là yếu tố khởi đầu của niềm sung sướng mái ấm gia đình. Từ nay, ba người họ sẽ link, yêu thương lẫn nhau, tin vào một trong những ngày mai tươi sáng hơn.

Giá trị nhân đạo của tác phẩm được thể hiện rõ qua hình ảnh này. Nó tố cáo tội ác của thực dân, phát xít, phong kiến đẩy nhân dân ta vào nạn diệt chủng. Nồi cháo cám tuy bình dị thậm chí còn là tầm thường nhưng lại là thứ giúp những con người nghèo khổ vượt qua nạn đói, là tình yêu thương mà bà cụ Tứ dành riêng cho hai con. Đây còn là một dụng ý của Kim Lân nhằm mục đích thể hiện giá trị hiện thực của truyện ngắn và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp phân tích tâm lí nhân vật tinh xảo của nhà văn.

Có thể nói, nồi cháo cám là một rõ ràng đắt giá của tác phẩm, thể hiện tài năng của nhà văn Kim Lân. Bên cạnh đó thời gian xuất hiện nồi cháo cám vào buổi sáng sau cũng gợi ý nghĩ tích cực, sáng sủa về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của mái ấm gia đình anh cu Tràng nói riêng và của nhân dân nói chung.

Phân tích rõ ràng nồi cháo cám – Mẫu 10

Kim Lân ( 1920- 2007), tên thật là Nguyễn Văn Tài, quê ở làng Phù Lưu, xã Tân Hồng huyện Từ Sơn. Ông là một nhà văn độc lạ và xuất sắc viết về nông dân của làng quê Việt Nam. Ông có thật nhiều tác phẩm nổi tiếng, trong số đó tiêu biểu vượt trội phải kể tới “ Vợ nhặt”. Tác phẩm Ra đời ngay sau cách mạng tháng tám, viết về thời kỳ xẩy ra nạn đói năm 1945. Và trong tác phẩm, Kim Lân đã rất thành công xuất sắc khi đưa hình ảnh “ nồi cháo cám” vào tác phẩm, một hình ảnh đầy dụng ý nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và giá trị nhân đạo.

Ở “ Vợ nhặt”, Kim Lân đã khắc họa rất thành công xuất sắc những nhân vật như bà cụ Tứ, anh cu Tràng, vợ Tràng, cùng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường khốn khổ, thê thảm của những con người giữa nạn đói năm 1945. Và để khắc họa rõ ràng hình ảnh đó, rõ ràng “ nồi cháo cám” dường như đẩy mạch truyện lên rất cao trào, phản ánh thực tại khốn cùng về cái đói khổ, cùng với tình yêu thương và lòng vị tha của người mẹ lên rất cao nhất. Qua “ nồi cháo cám”, người đọc hoàn toàn có thể tưởng tượng ra cảnh tượng nạn đói năm 1945 một cách chân thực, rõ ràng nhất.

Hình ảnh “ nồi cháo cám” xuất hiện trong một trường hợp vô cùng đặc biệt quan trọng. Không phải trong bữa tiệc hằng ngày của một mái ấm gia đình, và lại xuất hiện ngay trong buổi sáng của lễ trình làng cô con dâu mới. Bà cụ Tứ ngượng ngùng nói với cô con dâu” kể ra làm được dăm ba mâm thì phải đấy nhưng nhà mình nghèo quá , cũng chả ai chấp nhặt gì thời gian hiện nay.” Sự đói khổ, nghèo hèn khiến con người ta phải nghẹn ngào.

Mâm cơm dành riêng cho nàng dâu mới trong nạn đói thật thê thảm, “ giữa cái mẹt rách nát có độc một lùm rau chuối thái rồi, và một đĩa muối ăn với cháo, nhưng cả nhà đều ăn rất ngon lành”. Cái đói, cái nghèo bao trùm thì ai cũng biết, nhưng họ nén ở trong tâm, cố không thể hiện ra bên phía ngoài. Vậy nhưng trong bữa cơm ấy, tâm trạng của cụ Tứ vô cùng phấn khởi, không ủ rũ như mọi ngày. Bà nói thật nhiều chuyện vui, chuyện hay. Diễn biến tâm ý của người đàn bà nghèo khổ có sự thay đổi rõ rệt. Bà tuy nghèo, tuy khổ nhưng lại rất yêu chiều con, kể cả con dâu mới. Có thể thấy, bà cụ Tứ đang nói những lời vô cùng tốt đẹp, về một tương lai tươi sáng của chính mái ấm gia đình mình, và của toàn bộ giang sơn.

Rồi bà lật đật chạy xuống nhà bếp, bưng lên nồi cháo cám. Nói với những con rằng: Chè khoái đấy, ngon đáo để; cám đấy mày ạ, xóm mình còn tồn tại khối người không còn cám mà ăn ấy chứ.” Chi tiết này vô cùng đắt giá, gợi lên cái đói, nghèo đến cùng cực. Và dù ăn cháo cám nhưng cả ba người đều ăn rất ngon lành, vui vẻ. Có lẽ vì đấy là nồi cháo đong đầy tình yêu thương của người mẹ. Chi tiết này khiến người đọc cảm thấy ấm áp, rằng dù trong tình hình nào thì tình mẹ vẫn luôn như vậy không bao giờ thay đổi, mẹ luôn kỳ vọng những con có một tương lai tươi sáng hơn.

Và “ nồi cháo cám” còn mang giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, đó là hình ảnh làm cho toàn bộ câu truyện trở nên ấm áp hơn, về giấc mơ một tương lai tươi sáng của những con người trong nạn đói năm 1945.

Có thể thấy, hình ảnh nồi cháo cám để lại những ấn tượng vô cùng đậm nét trong tâm trí người đọc. Hình ảnh mang sức ám ảnh, chạm đến trái tim của những tình nhân thích giá trị nhân đạo. Rằng dù giữa nạn đói năm 1945, những con người bằng tình yêu thương hoàn toàn có thể vượt qua toàn bộ.

Cập nhật: 12/03/2022

Chè khoán là gì Reply
9
0
Chia sẻ

Chia Sẻ Link Down Chè khoán là gì miễn phí

Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Chè khoán là gì tiên tiến và phát triển nhất và Share Link Down Chè khoán là gì miễn phí.

Hỏi đáp vướng mắc về Chè khoán là gì

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Chè khoán là gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Chè #khoán #là #gì

ReplyChia sẻBạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn vềvà Share Link Down Chè khoán là gì miễn phí.Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Chè khoán là gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha #Chè #khoán #là #gì

Rate this post