PHÂN TÍCH VI
T B
ẮẮC
Ệ
Có ai đó đã t
ng ví sáng t
o ngh
thu
t nh
vi
c th
diềều. Con diềều dù có bay b
ng bao
ừ
ạ
ệ
ậ
ư
ệ
ả
ổ
nhiều vẫẫn ph
i g
ắắn v
i m
t đẫắt bắềng m
t s
i dẫy v
n
g chắắc. Ý t
ng ẫắy g
i cho ta nhiềều suy
ả
ớ
ặ
ộ
ợ
ữ
ư
ở
ợ
nghĩ sẫu sắắc vềề mốắi quan h
gi
a vắn h
c và ngh
thu
t cu
c sốắng. V
ì v
y khi đềắn v
i “
Vi
t Bắắc”
ệ
ữ
ọ
ệ
ậ
ộ
ậ
ớ
ệ
c
a nhà th
T
ốắ H
u, ng
i đ
c khống kh
i
xúc đ
ng tr
c nh
ng tnh c
m sẫu sắắc cùng v
i nốẫi
ủ
ơ
ữ
ườ
ọ
ỏ
ộ
ướ
ữ
ả
ớ
nh
da diềắt c
a tác g
i
vềề m
t miềền núi Vi
t Bắắc thẫn th
ng. T
đó b
c l
r
õ phong cách ngh
ớ
ủ
ả
ộ
ệ
ươ
ừ
ộ
ộ
ệ
thu
t th
T
ốắ H
u qua đo
n trích:
ậ
ơ
ữ
ạ
“Nh
gì nh
nh
ng
i yêu
ớ
ư
ớ
ườ
….
Đ
u con lên rẫẫy
, b
t
ng bắắp ngô”
ị
ẻ
ừ
T
ốắ H
u là cánh chim đẫều đàn c
a nềền v
ắn h
c c
ách m
ng Vi
t Nam.
T
ốắ H
u, con
ữ
ủ
ọ
ạ
ệ
Ở
ữ
ng
i chính tr
– tr
tnh thốắng nhẫắt ch
t chẽẫ, s
nghi
p th
gắắn liềền v
i s
nghi
p cách m
ng,
ườ
ị
ữ
ặ
ự
ệ
ơ
ớ
ự
ệ
ạ
“là hình th
c t
i đ
p nhẫắt c
a ho
t đ
ng cá
ch m
ng
”
. Chính vì thềắ, nh
ng ch
ng đ
ng th
ứ
ươ
ẹ
ủ
ạ
ộ
ạ
ữ
ặ
ườ
ơ
c
a ống cũng song hành v
i các giai đo
n đẫắu tr
anh cách m
ng, đốềng th
i th
hi
n s
v
n đ
ng
ủ
ớ
ạ
ạ
ờ
ể
ệ
ự
ậ
ộ
trong t
t
ng và ngh
thu
t c
a nhà th
. Hốền th
T
ốắ H
u mang tnh tr
tnh
– chính tr
đ
m
ư
ưở
ệ
ậ
ủ
ơ
ơ
ữ
ữ
ị
ậ
đà tnh dẫn t
c. T
ốắ H
u đã t
n
g nói: “
Th
ch
tràn r
a khi tro
ng tm ta cu
c sốắng đã th
t đ
đẫềy
”
.
ộ
ữ
ừ
ơ
ỉ
ộ
ậ
ủ
Có lẽẫ vì v
y
, chính nh
ng niềềm th
ng, nốẫi nh
đã t
o r
a nh
ng rung đ
n
g mãnh li
t tro
ng c
m
ậ
ữ
ươ
ớ
ạ
ữ
ộ
ệ
ả
xúc, đ
rố
ềi th
ca đã trào r
a bao nốẫi nh
th
ng vố v
àn. V
à b
ài th
Vi
t Bắắc (trích t
t
p th
ể
ơ
ớ
ươ
ơ
ệ
ừ
ậ
ơ
cùng tền) là nh
n
g rung đ
ng mãnh li
t ẫắy trong T
ốắ H
u. Bài th
đ
c sáng tác trong m
t hoàn
ữ
ộ
ệ
ữ
ơ
ượ
ộ
c
nh vố cùng đ
c bi
t gắ
ắn liềền v
i s
ki
n l
ch s
quan tr
ng c
a đẫắt n
c. Đó là khi Hi
p đ
nh
ả
ặ
ệ
ớ
ự
ệ
ị
ử
ọ
ủ
ướ
ệ
ị
Gi
-nẽ-v
đ
c kí k
ềắt vào thá
ng 7/1954. Đo
n trích trền đ
c viềắt r
a nh
l
i hát tẫm tnh
dẫắy
ơ
ơ
ượ
ạ
ượ
ư
ờ
lền bao k
ni
m cùng nốẫi nh
khốn nguối c
a ng
i cán b
Cách M
ng tr
ong khung c
nh chia ly
ỉ
ệ
ớ
ủ
ườ
ộ
ạ
ả
đẫềy l
u luyềắn, b
n r
n d
i m
t lắng k
ính tr
tnh-chính tr
và ngòi bút đ
m đà tnh dẫn t
c c
a
ư
ị
ị
ướ
ộ
ữ
ị
ậ
ộ
ủ
thi nhẫn.
Nói vềề T
ốắ H
u, là nói đềắn nh
n
g b
n tnh ca cách m
ng, và đềắn v
i sáu cẫu th
đẫều
ữ
ữ
ả
ạ
ớ
ơ
trong đo
n trích chính là b
n tnh ca ng
ẫn lền nốẫi nh
vềề thiền nhiền bình d
mà th
m
ng, nh
ạ
ả
ớ
ị
ơ
ộ
ớ
c
nh v
t chiềắn khu Vi
t Bắắc v
i nh
p sốắn
g ềm đềềm mà đẫềm ẫắm. Hã
y cùng lắắng nghẽ giai đi
u nốẫi
ả
ậ
ệ
ớ
ị
ệ
nh
đang dẫng trào tr
ong lòng thi sĩ:
ớ
“Nh
gì nh
nh
ng
i yêu
ớ
ư
ớ
ườ
T
rắng lên đẫầu núi, nắắng chiêầu l
ng n
ng”
ư
ươ
Đi
p t
“nh
” tr
đi tr
l
i 2 lẫền t
o thành m
t ẫm v
c luy
ềắn láy
đắềm thắắm, tr
i dài
ệ
ừ
ớ
ở
ở
ạ
ạ
ộ
ự
ả
khắắp c
đo
n th
. Nốẫi nh
da diềắt cùng v
i ẫm đi
u ng
t ng
ào
, ềm ái đã đ
a ng
i đ
c v
ào
ả
ạ
ơ
ớ
ớ
ệ
ọ
ư
ườ
ọ
m
t thềắ gi
i tẫm tnh đẫềy
ý nghĩa và chính c
m xúc nh
nhung này chúng t
a đã t
ng bắắt g
p
ộ
ớ
ả
ớ
ừ
ặ
trong nhiềều c
ẫu ca dao: “Nh
ai b
i h
i bốềi hốềi/ Nh
đ
ng đốắng l
a nh
ngốềi đốắng than”
. Nốẫi
ớ
ổ
ổ
ư
ứ
ử
ư
nh
c
a T
ốắ H
u dành cho Vi
t Bắắc đ
c so sánh v
i nốẫi nh
ng
i yều cốền cà
o, da d
i
ềắt, khắắc
ớ
ủ
ữ
ệ
ượ
ớ
ớ
ườ